青云谱区算命最准的大师在哪个地方?算命先生说小姐你


我们本地当代算命算卦最准的大师【悟者盘云老师唯一微信15160096238】

【分享一下我的三次真实算命经历~】  
 【第一次】  
 前年十月一放假串亲戚,听表姐说她们那里有个大仙算命很准,待着没事就去了,算命的人真多,早上排队,下午两点多才轮到我们,报了生辰八字,结果我还没开口,就算出我小时候家里发生的大事来接下来算我的婚姻和事业,又是八九不离十!算的我心服口服~   
【第二次】   
之后没几天又陪着舅妈去山上庙里上香,有碰到了一个算命的,非要送我一卦,这两个算命的虽然在同一个镇里,但是一个山南,一个山北而且我从来没来过这个庙子!这次我报出我的生辰八字,我照样没开口算命的居然第一句话又是说我小时候家里发生的大事,厉害啊!接下去感情事业,说得跟去年那个算命的几乎一样,还说我春节前会和男友分手,我服了,服了!各位朋友这个到底有什么科学依据吗?我原来根本不信命理风水这一套的,这两次算命的神奇经历是我真的不相信他们是误打误撞的了!注:后来我舅妈也算了,同样也非常准!
  
【第三次】   
一转眼到了腊月份,我真的就像那个算命大师说的,莫名奇妙的和男友分手了,分手后心烦气躁,没心思上班,坐办公室刷朋友圈,刚好老板朋友圈转发了一个连接。原来老板也去算命了。看完老板的连接后才知道原来算命叫命理,除了命理还有风水什么的。难怪最近老板说他市里面的文联主席朋友说要给他介绍什么大师来着,要修房子,什么的。简单了解一下,原来老板找的大师叫悟者盘云,感觉盘云大师老师空间上的很多案例蛮真实的,很多新加坡,香港的人都找他算,看来是名声在外了。而且老板都找他算,虽然收费,但是估计老板给的比较多。哎但是我已经对算命对易经风水深信不疑了,也因为我当时的太迷惘了,现实中又找不到人帮忙,郁闷的我甚至一度轻生,太想找个人指点指点了,才决定平生第一次在网上算命。   ————————————————————   
盘云老师把我的情况算得又是八九不离十,还说我这次分手是注定的,说我俩命理金木相冲,性格和生活理念都不一样,在一起矛盾多,吵架多,注定了不幸,而且彼此很难改变,还说我们在2019年四月前后,冲动最厉害,如果不注意两个人就会劳燕分飞,各奔西东,还告诉我不要灰心,转过年2019年的农历七月月份还会认识新的男友,而且条件还不错,听了老师的批语之后,我心里平静了许多,也许一切都是命里注定的吧,顺其自然吧,哈哈哈哈,没办法,信就是信,算完之后,心里开朗了许多。原来网上也可以算命,而且网上也有这么厉害的师傅。 还不要大老远跑寺庙去了   
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农历的七月份已经过完了,你还别说,因为业务关系我还真就认识了一位新男友,条件真的不错你说邪门不邪门,虽说算命易经是迷信,可有的时候你不信真的不行啊~   
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有同样烦恼的姐妹们可以联系一下悟者盘云【微信:15160096238】,希望盘云老师可以帮到你们。希望大家都好好的。盘云算是算命大师,算命最准的人了。而且还经常发起几千人的行善活动,我从他朋友圈保存了几张照片下来。挺好的感觉。青云谱区人民专业服务八字算命,包含八字算命婚姻、八字算命姻缘、八字算命财
  1.    “八宅风水”怎样解释

  八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分:分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。

  哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个人的的命卦不同而不同的。 八个卦象分别是:震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮 。

  家宅的八个方位分别属于八个卦象,它们分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 家宅的坐向决定卦象,家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。

  东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。 八个卦象与《后天洛书》(即神龟图)九组数字的关系。

  要计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起,《后天洛书》是一幅很简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,二点黑色在背的右方,三点碧色在左肋,四点碧色在背的左方,五点黄色在中央,六点白色在近右足处,七点赤色在右肋,八点白色在近左足处,九点紫色近头部。这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。

  除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合,分别是:1属坎;2属坤;3属震;4属巽;6属乾;7属兑;8属艮;9属离。 命卦是根椐个人的出生年月计算的,这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七)到翌年的立春前夕。

  计算男性命卦的公式是:(100—出生年份)/ 9 ;女性命卦的公式是:(出生年份—4)/ 9 。利用这两条公式便可以获得一个余数,余数所属的卦象便是该人的命卦。

  如果没有余数,那便把余数视为9。余数是5的,男性则视为属坤,妇性则视为属艮。

  举例A:1936年出生的男性:(100—36)/ 9=64/9 得出商数是7,余数是1,1数属坎,此人命卦便是坎卦。举例B:1940年出生的女性:(40—4)/ 9=36/9 商数为4,无余数,则视为9,此人便是属离卦。

  屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据,即命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮,则最适合他们的居所是西四宅,反之则不吉。大门的开向也根椐这个来定的,东四命的人大门开在东,南,东南,北为吉反之即为遇煞。

  例如,东四命的人,其大门开在西方,西方是凶位,属金,所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。 每一个方位该属于某一卦,而卦象亦主六亲。

  各卦所主的亲属是:1乾卦,为西北方,主父亲。2坤卦,为西南方,主母亲。

  3坎卦,为北方,主中男。4离卦,为南方,主中女。

  5震卦,为东方,主长男。6兑卦,为西方,主少女。

  7巽卦,为东南方,主长女。8艮卦,为东北方,主少男。

  八卦与五行所属的关系,震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。五行的相生关系是:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。

  五行的相克关系是:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。五行的颜色所属,属金的颜色是白色、杏色和金色;属木的颜色是青色、绿色;属水的颜色是黑色、蓝色;属火的颜色是红色、紫色;属土的颜色是黄色、棕色。

  当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制,例如遇到木煞时,可用克木的金色,即白色,杏色,也可用泄木的火色,即红色,紫色。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方,但并不是四个方位的吉利程度都相同,也不是四个凶险程度都一样。

  八宅风水学采用了先天八卦的组合,按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星,再依其吉凶而排出一个次序,其次序如下:1、生气,为贪狼星,乃大吉之星曜。2、延年,为武曲星,乃中吉之星曜。

  3、天医,为巨门星,乃次吉之星曜。4、伏位,为左辅星,乃小吉之星曜。

  5、祸害,为禄存星,乃小凶之星曜。6、六煞,为文曲星,乃次凶之星曜。

  7、五鬼,为谦贞星,乃大凶之星曜。8、绝命,为破军星,乃至凶之星曜。

  不同的命卦,其八星分布的位置亦不同,八种命卦的八星分布是这样的:(一)离命 生气在东方,天医在东南方,延年在北方,伏位在南方,祸害在东北方,六煞在西南方,五鬼在西方,绝命在西北方。(二)坎命 生气在东南方,天医在东方,延年在南方,伏位在北方。

  祸害在西方,六煞在西北方,五鬼在东北方,绝命在西南方。(三)震命 生气在南方,天医在北方,延年在东南方,伏位在东方。

  祸害在西南方,六煞在东北方,五鬼在西北方,绝命在西方。(四)巽命 生气在北方,天医在南方,延年在东方,伏位在东南方。

  祸害在西北方,六煞在西方,五鬼在西南方,绝命在东北方。(五)乾命 生气在西方,天医在东北方,延年在西南方,伏位在西北方。

  祸害在东南方,六煞在北方,五鬼在东方,绝命在南方。(六)坤命 生气在东北方,天医在西方,延年在西北方,伏位在西南方。

  祸害在东方,六煞在南方,五鬼在东南方,绝命在北方。(七)兑命 生气在西北方,天医在西南方,延年在东北方,伏位在西方。

  祸害在北方,六煞在东南方,五鬼在南方,绝命在东方。(八)艮命 生气在。

  2.    八宅真法的理论

  风水是中国文化的一个特色,从古到今一直在流传与运用,上至帝皇下至黎民百姓,大到选都小到门窗之立位,无不取决于风水。风水其实是天文地理学,风水反映的是一种运数,人不能迷信搭救世人的神仙,这个世界没有救世主,一切都要靠自己,掌握天文地理学就是掌握谛造运数的通天本领。纵观自古成大事者,皆明白到这种通天本领是获取统治权的必要条件,而天文地理学是各种通天本领中最直接、最重要的,所以企图做大事及夺取统治权的有识人物都先设法运用风水给自己设计一个必胜的运数,之后如有神助的开天辟地确立其权力。正因为风水有此作用,故古代的统治者都将其列为不能流出宫廷的秘术。 天人合一观是八宅真法的立论基础,八宅真法的全部理论都是围绕这一观点进行阐述。天人合一不仅是八宅真法的模式,更是传统风水术的模式。在天人合一模式整体系统中,以天道为核心,反映吉凶产生的原理。天道规律显现于天象、河洛、八卦与阴阳五行,反映于人世间日常百态。八宅真法这一整套研究风水的科学方法在理论上自成体系,推理步骤清晰明确,即使用现今的学术标准来衡量,不但经得起考验,也符合对一般理论所要求具有的学术规范。通过学习之后,都可以很清楚地知道风水的吉凶是怎样推算出来的。正因为八宅真法在理论上的这种明确性,使得学者可以很容易掌握和继承它。八宅真法与预测术不同,其推算的结果是肯定的、唯一的,并不会象预测术一样因人而异。实际上,风水术与预测术最大的区别就是风水可以改善命运,而预测术只能预测命运。当今社会是一个弱肉强食的社会,如何能成功的站在强者之列,风水的作用可谓越来越受到重视。

  所谓的居安则荣昌,是因为接收了北宿吉的能量;居之不安则败亡,是因为接收了北宿凶的能量;宅有九宫,八卦寄于九宫,在天成象,在地成形,北斗九星对应宅的九宫,主管着祸福,其效验就好象回音对于声响一样的准确吻合毫无误差。 气场的细致分布完全可以通过八卦来计算,通过合理的运用,借助气场的力量来调节我们的运气。辟如想添丁的,可以调理一个催丁的格局;想成家的,可以调理一个催婚的格局等等。通过合理的调理与运用,借助其力量调节自己的运气,这样做起事来,会事半功倍,如有神助!

  3.    八宅风水的基本知识是什么呢

  什么是八宅风水  总的来说‘八宅风水’只是风水学中一部分相法,风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法;《八宅》属于其中“向”的理气部分,由后天八卦(洛书)发展而成;八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’,分为东西宅和西四宅;同样把人分为东西命和西四命;再由屋子正中,将它们分(计算)四吉位和四凶位;主要是用飞星断事; 按屋向计算结果,如下图所示: 吉位:生气(旺丁,大吉),天医(财位,大吉),延年(添寿,大吉),伏位(平和,不凶吉),凶位:绝命(大凶),五鬼(大凶),六煞(次凶),祸害(小凶);风水人士常说的灶向延年就是这个延年, 但香港一位出名的风水师,说六煞是桃花(吉方);五鬼(大凶);天医(是财位),延年是(吉位);其它方位,他根本不理会; 例如:正确的方法:床要睡在吉位,厕所要在凶方;灶要坐凶向吉;例如厕所在天医位,水为财,意为冲走财物,有风水师建议在此放钱箱(如存钱小陶瓷)收住钱; 理论上,东四命要住东四宅,如果东四命的人住西四宅,人的吉位和宅的凶位重叠;如果做风水生旺人的吉位,就同时等于生旺宅的凶,不过一家人都中,不可能全部是东四命或西四命的人,风水师们有的就只按户主算,或干脆不提有东四命的事; 八宅按后天八卦分九个宫:1北宫:坎(水);2西南宫:坤(土);3东宫:震(木);4东南宫:巽(木);5中宫:男坤女艮(土);6西北宫:乾(金);7西宫:兑(金);8东北宫:艮(土);9南宫:离(火);  八宅命卦百年表 农历 属相 男 女 农历 属相 男 女 农历 属相 男 女 1955 未羊 离 乾 1973 丑牛 离 乾 1991 未羊 离 乾 1956 申猴 艮 兑 1974 寅虎 艮 兑 1992 申猴 艮 兑 1957 酉鸡 兑 艮 1975 卯免 兑 艮 1993 酉鸡 兑 艮 1958 戌狗 乾 离 1976 辰龙 乾 离 1994 戌狗 乾 离 1959 亥猪 坤 坎 1977 已蛇 坤 坎 1995 亥猪 坤 坎 1960 子鼠 巽 坤 1978 午马 巽 坤 1996 子鼠 巽 坤 1961 丑牛 震 震 1979 未羊 震 震 1997 丑牛 震 震 1962 寅虎 坤 巽 1980 申猴 坤 巽 1998 寅虎 坤 巽 1963 卯免 坎 艮 1981 酉鸡 坎 艮 1999 卯免 坎 艮 1964 辰龙 离 乾 1982 戌狗 离 乾 2000 辰龙 离 乾 1965 已蛇 艮 兑 1983 亥猪 艮 兑 2001 已蛇 艮 兑 1966 午马 兑 艮 1984 子鼠 兑 艮 2002 午马 兑 艮 1967 未羊 乾 离 1985 丑牛 乾 离 2003 未羊 乾 离 1968 申猴 坤 坎 1986 寅虎 坤 坎 2004 申猴 坤 坎 1969 酉鸡 巽 坤 1987 卯免 巽 坤 2005 酉鸡 巽 坤 1970 戌狗 震 震 1988 辰龙 震 震 2006 戌狗 震 震 1971 亥猪 坤 巽 1989 已蛇 坤 巽 2007 亥猪 坤 巽 1972 子鼠 坎 艮 1990 午马 坎 艮 2008 子鼠 坎 艮 说明:农历立春之前按上一年算,一般立春在公历的2月4-5日; 2000年前: 男(100-出生年后‘两位数’)÷9求余数,如一个1988 年出生的男人,(100-88)÷9余数是3,下面可以找到‘震’, 女(出生年后‘两位数’-4)÷9求余数,如一个1987年出生的女人, (87-4)÷9余数是2,下面可以找到‘坤’,  八宅流年风水(又称九宫流年法): 每180年为上、中、下三个流元,每个流元分三运,一运管20年: 上元:1运,2运,3运; 中元:4运,5运,6运; 下元:7运,8运,9运。

  每运20年,今年(2003-2023)为下元8运;坐艮(8)向坤的艮宅大吉; 八宅主要运用九宫飞星算法:分元、年、月;但者是由这八个卦组合而成; 写的太复杂,也不对,就要的没有说,渗入了不相关的风水知识;八宅重理数,不重五行,而且八宅本身也有自己的五行;上面上面一共写了两种五行分法,后半部说的却是四象五行,常用方位五行分法一共有5分(四象)分(八宅)分(生肖)三种;每一种都有一些变化;确切地说它们与《八宅》中的五行和相法没有任何关系;而上面的四象(向)五行分法,古书上并没有给它排过先后;   八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一,具有重要的研究价值,也有一定的实用性,在自然科学十分现代化的今天,我们将它作为一种传统文化加以研究,去除糟粕,吸取精华,并且掌握它、运用它,将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。 八宅风水学是研究命卦与方位的关系。

  是一套系统的、科学的、实用的风水学知识,以判断家宅风水的好坏,从而吉的保留,凶的更改,以保障一家大小平安吉祥,健康幸福。 八宅风水学严格的将一个家宅分为八个部分。

  分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲,有些方位是吉方,而另一些方位是凶方,这需要通过研究个人的命卦而定。

  八宅有八种卦象,分别是:震(东方)、离(南方)、兑(西方)、坎(北方)、巽(东南)、坤(西南)、乾(西北)、艮(东北)。这就是依照八卦而定的八宅,故称为“八宅风水学”。

  在八宅中,可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是:震宅、离宅、巽宅、坎宅;西四宅分别是:乾宅、兑宅、艮宅、坤宅。

  知道了什么是东四宅什么是西四宅,便需要知道一个人的命卦是不是和家宅的宅卦配合,一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象,计算方法很精细,男性与女性的计算方法是不同的,若忘记此原则,便差之毫厘,谬。

  4.    八宅风水

  八宅风水的核心要件是:要有中轴对称线上的大堂祖先神位,如果没有大堂祖先神位,祖先神位不在中轴对称线上,而是任意设置神位,只能认为普通套房、南北通透型房,没有八宅意义。

  本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。

  和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。

  用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。

  心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。

  不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

  客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。

  为什么只从一个方向思青云谱区考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

  养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。

  这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。

  本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

  所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

  木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

  低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

  比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

  而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

  由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

  一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

  政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

  发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。

  电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

  什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。

  第三、营利、生意。

  5.    八宅风水的禁忌化解

  风水在秦汉时开始与民间方术联系起来,和五术的命、卜、相皆有所关联,还说基本构成源自《易经》的卦象,分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。

  其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。

  由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。

  这个特殊土壤,称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。

  古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长,因此认为可以为人带来财富等好运,由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科,后人将此简称为“风水学”。

  将寻找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》。古代人研究风水是为了守住财富,运气,健康等好运。

  古人认为:天地之气相互交合,这就是万物生长的根本。从寒暑的变化,日月的运行,昼夜的交替便可知这个道理。

  天地之气有秩序的运行,把握这个规律是风水的根本,我们先要以门的位向来确定伏位,即大门开在何方,就以该方位为伏位。古人觉得居住环境离不开气,有气才有生命。

  正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。

  气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。

  之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印,与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹,刳舟剡楫,五音分金”3个结印。

  农历6到8月出生需添加“九虹锦声,百目静,石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生需添加“千寻香穗,赑屃,日足”3个结印。

  农历12到2月出生的需添加“音无响子,石田佐吉,扶桑伞幡”3个结印。这 样才可以激活运势,守住财富,运气,健康。

  古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。

  我们站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。

  例如,大门向西,则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象,分别是乾,坎,艮,震,巽,离,坤,兑。

  一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦,房屋门向东,坐是西,西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具体来说: 1,坐东方的家宅是震宅,大门向西。

  2,坐东南方的家宅是巽宅,大门向西北。3,坐南方的家宅是离宅,大门向北。

  4,坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。5,坐西方的家宅是兑宅,大门向东。

  6,坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。7,坐北方的家宅是坎宅,大门向南。

  8,坐东北方的家宅是艮宅,大门向西南。历史上风水的发展顺序1:形成时期:原为萨满教根据考察山势土壤总结经验2:确立时期:在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法3:世俗化时期:在春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。

  风水学进入世俗4:贵族化逆流时期:秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。风水从世俗青云谱区化再次转入贵族化,只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料5:衰落时期:秦末农民起义,五斗米道的农民起义军登上历史舞台,追认以老子为祖师,提出“均平富”的革命思想,创立道教。

  阴阳家开始没落,原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。6:在日本发展时期:唐代将道教尊为国教,秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。

  风水在唐代后消失,直到宋代才在出现。唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内,其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍,明确记载最早叫做“岳”。

  日本遣唐使对《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”,宋代后随着中日交流,阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力,并且进入日本贵族,因为收到强大的经济支持,逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。

  风水学在日本得到广大发展7:风水归来:道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地进入风水真空区。

  随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为,古墓中的占卜竹简出土,风水占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。古代阴阳风水学对于“龙埋”划分为:东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参;南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸; 简单说,靠近水的山叫青龙、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。

  风水中寻龙,第一步,攀登山脉最高峰,之后看下山脉的走势。“须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过。

  6.    “八宅风水”怎样解释

  八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分:分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。

  哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个人的的命卦不同而不同的。  八个卦象分别是:震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮 。

  家宅的八个方位分别属于八个卦象,它们分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。  家宅的坐向决定卦象,家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。

  东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。  八个卦象与《后天洛书》(即神龟图)九组数字的关系。

  要计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起,《后天洛书》是一幅很简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,二点黑色在背的右方,三点碧色在左肋,四点碧色在背的左方,五点黄色在中央,六点白色在近右足处,七点赤色在右肋,八点白色在近左足处,九点紫色近头部。这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。

  除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合,分别是:1属坎;2属坤;3属震;4属巽;6属乾;7属兑;8属艮;9属离。  命卦是根椐个人的出生年月计算的,这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七)到翌年的立春前夕。

  计算男性命卦的公式是:(100—出生年份)/ 9 ;女性命卦的公式是:(出生年份—4)/ 9 。利用这两条公式便可以获得一个余数,余数所属的卦象便是该人的命卦。

  如果没有余数,那便把余数视为9。余数是5的,男性则视为属坤,妇性则视为属艮。

  举例A:1936年出生的男性:(100—36)/ 9=64/9 得出商数是7,余数是1,1数属坎,此人命卦便是坎卦。举例B:1940年出生的女性:(40—4)/ 9=36/9 商数为4,无余数,则视为9,此人便是属离卦。

  屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据,即命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮,则最适合他们的居所是西四宅,反之则不吉。大门的开向也根椐这个来定的,东四命的人大门开在东,南,东南,北为吉反之即为遇煞。

  例如,东四命的人,其大门开在西方,西方是凶位,属金,所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。  每一个方位该属于某一卦,而卦象亦主六亲。

  各卦所主的亲属是:1乾卦,为西北方,主父亲。2坤卦,为西南方,主母亲。

  3坎卦,为北方,主中男。4离卦,为南方,主中女。

  5震卦,为东方,主长男。6兑卦,为西方,主少女。

  7巽卦,为东南方,主长女。8艮卦,为东北方,主少男。

  八卦与五行所属的关系,震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。五行的相生关系是:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。

  五行的相克关系是:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。五行的颜色所属,属金的颜色是白色、杏色和金色;属木的颜色是青色、绿色;属水的颜色是黑色、蓝色;属火的颜色是红色、紫色;属土的颜色是黄色、棕色。

  当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制,例如遇到木煞时,可用克木的金色,即白色,杏色,也可用泄木的火色,即红色,紫色。  每一命卦都有四个吉方及四个凶方,但并不是四个方位的吉利程度都相同,也不是四个凶险程度都一样。

  八宅风水学采用了先天八卦的组合,按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星,再依其吉凶而排出一个次序,其次序如下: 1、生气,为贪狼星,乃大吉之星曜。 2、延年,为武曲星,乃中吉之星曜。

  3、天医,为巨门星,乃次吉之星曜。 4、伏位,为左辅星,乃小吉之星曜。

  5、祸害,为禄存星,乃小凶之星曜。 6、六煞,为文曲星,乃次凶之星曜。

  7、五鬼,为谦贞星,乃大凶之星曜。 8、绝命,为破军星,乃至凶之星曜。

  不同的命卦,其八星分布的位置亦不同,八种命卦的八星分布是这样的: (一)离命  生气在东方,天医在东南方,延年在北方,伏位在南方,祸害在东北方,六煞在西南方,五鬼在西方,绝命在西北方。 (二)坎命  生气在东南方,天医在东方,延年在南方,伏位在北方。

  祸害在西方,六煞在西北方,五鬼在东北方,绝命在西南方。 (三)震命  生气在南方,天医在北方,延年在东南方,伏位在东方。

  祸害在西南方,六煞在东北方,五鬼在西北方,绝命在西方。 (四)巽命  生气在北方,天医在南方,延年在东方,伏位在东南方。

  祸害在西北方,六煞在西方,五鬼在西南方,绝命在东北方。 (五)乾命  生气在西方,天医在东北方,延年在西南方,伏位在西北方。

  祸害在东南方,六煞在北方,五鬼在东方,绝命在南方。 (六)坤命  生气在东北方,天医在西方,延年在西北方,伏位在西南方。

  祸害在东方,六煞在南方,五鬼在东南方,绝命在北方。 (七)兑命  生气在西北方,天医在西南方,延年在东北方,伏位在西方。

  祸害在北方,六煞在东南方,五鬼在南方,绝命在东方。 。

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