舟山嵊泗的算命师傅哪个厉害?,算命先生说的偏孝指


我们本地当代算命算卦最准的大师【悟者盘云老师唯一微信15160096238】

【分享一下我的三次真实算命经历~】  
 【第一次】  
 前年十月一放假串亲戚,听表姐说她们那里有个大仙算命很准,待着没事就去了,算命的人真多,早上排队,下午两点多才轮到我们,报了生辰八字,结果我还没开口,就算出我小时候家里发生的大事来接下来算我的婚姻和事业,又是八九不离十!算的我心服口服~   
【第二次】   
之后没几天又陪着舅妈去山上庙里上香,有碰到了一个算命的,非要送我一卦,这两个算命的虽然在同一个镇里,但是一个山南,一个山北而且我从来没来过这个庙子!这次我报出我的生辰八字,我照样没开口算命的居然第一句话又是说我小时候家里发生的大事,厉害啊!接下去感情事业,说得跟去年那个算命的几乎一样,还说我春节前会和男友分手,我服了,服了!各位朋友这个到底有什么科学依据吗?我原来根本不信命理风水这一套的,这两次算命的神奇经历是我真的不相信他们是误打误撞的了!注:后来我舅妈也算了,同样也非常准!
  
【第三次】   
一转眼到了腊月份,我真的就像那个算命大师说的,莫名奇妙的和男友分手了,分手后心烦气躁,没心思上班,坐办公室刷朋友圈,刚好老板朋友圈转发了一个连接。原来老板也去算命了。看完老板的连接后才知道原来算命叫命理,除了命理还有风水什么的。难怪最近老板说他市里面的文联主席朋友说要给他介绍什么大师来着,要修房子,什么的。简单了解一下,原来老板找的大师叫悟者盘云,感觉盘云大师老师空间上的很多案例蛮真实的,很多新加坡,香港的人都找他算,看来是名声在外了。而且老板都找他算,虽然收费,但是估计老板给的比较多。哎但是我已经对算命对易经风水深信不疑了,也因为我当时的太迷惘了,现实中又找不到人帮忙,郁闷的我甚至一度轻生,太想找个人指点指点了,才决定平生第一次在网上算命。   ————————————————————   
盘云老师把我的情况算得又是八九不离十,还说我这次分手是注定的,说我俩命理金木相冲,性格和生活理念都不一样,在一起矛盾多,吵架多,注定了不幸,而且彼此很难改变,还说我们在2019年四月前后,冲动最厉害,如果不注意两个人就会劳燕分飞,各奔西东,还告诉我不要灰心,转过年2019年的农历七月月份还会认识新的男友,而且条件还不错,听了老师的批语之后,我心里平静了许多,也许一切都是命里注定的吧,顺其自然吧,哈哈哈哈,没办法,信就是信,算完之后,心里开朗了许多。原来网上也可以算命,而且网上也有这么厉害的师傅。 还不要大老远跑寺庙去了   
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农历的七月份已经过完了,你还别说,因为业务关系我还真就认识了一位新男友,条件真的不错你说邪门不邪门,虽说算命易经是迷信,可有的时候你不信真的不行啊~   
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有同样烦恼的姐妹们可以联系一下悟者盘云【微信:15160096238】,希望盘云老师可以帮到你们。希望大家都好好的。盘云算是算命大师,算命最准的人了。而且还经常发起几千人的行善活动,我从他朋友圈保存了几张照片下来。挺好的感觉。舟山嵊泗人民专业服务八字算命,包含八字算命婚姻、八字算命姻缘、八字算命财
  1.    风水里的九宫格

  九宫格实际就是洛书图。

  其口诀为:四二为肩, 八六为足, 左三右七, 带九屦一, 五居中央。 汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”

  北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”我们准此,即可得到《九宫算图》492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。

  三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。

  徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。

  而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。

  相传伏羲氏在得到天下后,从黄河中,跳出了一匹龙马,而其背上有一幅图,上面画有八卦,而此龙马则将这幅图,献给了伏羲氏,所以河图,又称之为黄河之图。至於洛书,则传说是,大禹在治水时,从水中出现了一只神龟,而在其背上,驮著一部书,内有九个数,其也将此书献给了大禹。

  据说这河图与洛书,隐含治天下的道理,从而使这二位圣贤,明白如何治理天下。 到了宋代,有人将「河图」与「洛书」,与所谓的「九宫」关联在一起。

  例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到:河图就是「九宫」,而洛书是一种,由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过,在理学极盛的朱熹时代,人们又把河图与洛书的说法颠到过来,认为洛书是一到九排例成纵、横、斜,各方向数字和皆为十五的数字魔阵,而河图则是一到五相加而成的数列,这并且也被后世的人,说成是中国数学魔阵奥秘的起源。

  而在卜筮、术数或风水学方面,河图与洛书,也经常成为其引用理论来源,因而可说是中国「五术」(山、医、命、相、卜)的根源。

  2.    风水里的九宫格

  九宫格实际就是洛书图。其口诀为:

  四二为肩,

  八六为足,

  左三右七,

  带九屦一,

  五居中央。

  汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”我们准此,即可得到《九宫算图》

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  四为东南方、九为正南方、二为西南方。

  三为正东方、五为正中央、七为正西方。

  八为东北方、一为正北方、六为西北方。

  徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。

  相传伏羲氏在得到天下后,从黄河中,跳出了一匹龙马,而其背上有一幅图,上面画有八卦,而此龙马则将这幅图,献给了伏羲氏,所以河图,又称之为黄河之图。至於洛书,则传说是,大禹在治水时,从水中出现了一只神龟,而在其背上,驮著一部书,内有九个数,其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书,隐含治天下的道理,从而使这二位圣贤,明白如何治理天下。

  到了宋代,有人将「河图」与「洛书」,与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到:河图就是「九宫」,而洛书是一种,舟山嵊泗由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过,在理学极盛的朱熹时代,人们又把河图与洛书的说法颠到过来,认为洛书是一到九排例成纵、横、斜,各方向数字和皆为十五的数字魔阵,而河图则是一到五相加而成的数列,这并且也被后世的人,说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面,河图与洛书,也经常成为其引用理论来源,因而可说是中国「五术」(山、医、命、相、卜)的根源。

  3.    九宫格吊顶风水上有哪些讲究

  九宫格吊顶

  一白贪狼水星:这颗星专管工作,分缘与桃花。

  四绿文昌木星:这颗星专管智慧,学业,对肄业的人以及从事学术研究的人影响最大。

  六白武曲金星:这颗星专管权利的巨细,一起还能催动驿马,所以与主人的工作休戚相关。八白左辅土星:这颗星专管金钱的收支。

  九紫右弼火星:这颗星专管婚姻喜庆。

  二黑巨门土星:这颗星会引起身心两方面的疾病,所以又号称病符。

  三碧禄存木星(又名蚩尤星):这颗星专会引起唇舌对错,乃至会为主人带来诉讼官非。五黄廉贞土星:这颗星专门招灾惹祸,是九星中的凶性最大的一颗星。

  七赤破军金星:这颗星会引起响马觊觎,小人陷害。

  九宫格吊顶风水

  客厅餐厅吊顶方圆有道

  中国人素来讲究方圆有道,吊顶外型亦是如此。传统吊顶以方形为根底,这么可以表现房屋的方正。假如吊顶是圆形的,那么就可以表现主人活泼开朗的性情。假如将方圆两种元素交融,就会显得大方得当,全体空间层次分明。

  防止运用口儿型吊顶

  以室内吊顶风水学的视点来看,“口”字中间加自己就变成了一个“囚”字,涵义不太吉祥,所以咱们在装饰室内吊顶的时分要少用口字型吊顶。

  餐厅吊顶方位风水。首要,天花板色彩舟山嵊泗宜轻不宜重。天花板的色彩宜浅,地板的色彩宜深,以契合“天轻地重”之义,这么在视觉上才不会有头重脚轻或压顶之感。其次,餐厅宜设备圆形日光吊灯。室内一定要给人亮堂感受,所以餐厅的灯光要足够,昏暗会影响就餐心情。餐厅天花板的灯具挑选很主要,最佳是用圆形的吊灯或吸顶灯,由于圆形有处事满意的涵义。

  4.    住宅九宫格风水布局有什么讲究

  住宅风水禁忌都有哪些布局 一、门和路 1、门有五种,大门、中门、总门、便门、旁门。

  2、大门系指整个家宅的外大门,是房门中最重要的,宜朝向本命的吉方,中门在大门之内(现今公寓式房多无中门),关系略轻,只要不是本命主凶方即可,总门者,各栋卧房之总门路,亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋,除大门外,皆为便门,亦宜吉方,或生助大门五行之方,以助家宅之吉,e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361323533大门吉,便门又吉,乃为全吉。

  若有凶向之便门,则宜关闭之,左吉则闭右走左,右吉则避左走右,吉凶立见。 3、旁门系指各卧房之门,亦喜吉,方忌凶,方若有二门,左大主换妻,右大主孤寡。

  4、论屋相,仍以大门为重,大门吉,全屋皆吉,总门吉,则此一栋吉,旁门吉,则此一房门皆吉。 5、凡开腰门,必需将罗经格定,量准丈尺,方可开,其方法系以后栋之屋檐,量至前栋之前檐,如得六十丈,则于三十丈下罗经,取吉方开门,开门宜在地支上,所谓门向地中行也。

  6、门不宜多开,多开则散宅气,路不宜有多叉路,多歧则宅弱。 7、房屋大门不宜面对军公家办公室,仓库大门、庙门、城门,皆主凶,街道直冲门者凶,大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。

  8、门楼不可高压正厅,否则宜招官非不利小孩。

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