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朝阳佛堂延边地址在哪?附近有哪些灵验的寺庙可以求姻缘最灵验?

寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 245 ℃ 0 评论
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大家猜猜夏冉冉会得到什么东西? 以年号为准,年号好月日时在,孬也合得。 最近看到大家都在议论算命,我也说下自己的算命的经历吧,我是一名中学教师,老公是在市政环卫科级干部一直很幸福,可就在元旦期间我老公单位组织干部去外地旅游可以带家属,我因为有了身孕就没有去。老公认识了一个他单位其他部门的一个女人,从那以后下班也晚了,星期天也加班。这我都没有在意。大年初六晚上我们在看电视。他接到一个电话听声音是一个年轻女人。他有点神色慌张,吱吱唔唔。我有点奇怪。又一次看到他在发信息,看到我在注意他,他很不自然。马上去做其他事情,明显的感觉到他在掩盖什么。我晚上就偷偷看了他的手机通讯和短信,证实了我心里想的事情、我叫刘小婷一个很单纯的女人,一门心思就围着孩子丈夫家庭转。老公是个很有能力的人,公司开的很 大。在我们结婚之后,很快有了孩子,我就没有再工作了,把全部的心思都放在了照看孩子身上。朋友 们也说我真是有福气,找了这么好一老公,过着富太太的生活,每当他们这么说,我心中都会暗自窃喜 。可是就是这么不幸,在宝宝3岁的时候,我发现老公出轨了,而且还是我亲眼目睹。那天我和朋友出 去逛街,结果就看到老公和一个女人亲密地走在一起,那女人看上去还很年轻,很漂亮,我就想不明了,这花儿似的女人找什么人找不到啊,干什么非得和人抢老公,做那让人痛恨的小三儿呢? 当时我就想着上去跟老公大闹一场,但被朋友拦住了。于是被朋友拉到了一家餐厅就和我说了起来,说要是把这件事给挑明了,不就得离婚吗。我说离就离,我怕他啊。朋友说,是,你不怕,可你还有个孩子啊,孩子还这么小,你不想让孩子成为缺少关爱的单亲家庭吧。说到这里我沉默了。我自己想了想,自从儿子出生后,我就没有在去细心的打扮了,连夫妻生活也变得平淡,有时候老公会抱怨几句,可我一直没放在心上,所以老公才会被那些妩媚艳色的小三给勾引了。于是,我决定先沉住气,用自己的努力去挽回老公的心。可是我没想到,那个小三主动给我打了电话,要求我和我老公离婚。于是我准备和老公坦白,想这样可以挽回他。但该说的都说了,该做的都做了,可是还是无法挽留他的心。我真不愿相信,原来那么爱我的老公为了一个小三会抛弃我和儿子,既然做出这样的决定。闹出这种事情我没敢和家里人说,不想让他们担心,那段时间我仿佛失去了自己,失去了所有一样,压力 特别大,每天以泪洗面,不到一个月的时间我瘦了好多。自己的样子老的惊人。朋友们见到我都安慰我 ,可是我心里的苦只有我自己知道,我真的好想这就是一场梦,醒来后能和深爱的老公幸福的在一起, 不过还是要面对现实,我也做好了离婚的准备,真是造化弄人,好朋友的一句建议提醒了我,说要不你 去找算命的看看吧,这使我想起前两年还在酒店做经理时遇到史可老师和张惠中导演时的情形,他们在剧组开机时请了一位德高望重的风水算命大师来主持,当时我还想这么有名气的人也信这个啊,那时候感觉不好理解,但现在真的应该找个有能力的大师看看了,万一他有办法帮我解决呢,记得当时 有人要到了大师的联系方式,于是我联系上了大师,我原本以为他不会理睬我这种小人物,没想到师 很亲切特别和蔼而且收费也不高,不但可以通过八字看出以前家庭情况、婚姻,工作、吉凶的事都说出 来,真的很让人惊讶,老师分析了我和老公的八字说,你和你老公姻缘不会结束,你老公心里还你,只 是命中该有这一劫,那女孩只是看中了你老公的钱财,等她知道了你老公不会把财产都给她之后,她就 会把你老公给踹了。没准你还得破点财,因为那女孩已经怀上你老公的孩子了。你可以用钱去解决,在 老师的指点下,没想到过了一段时间,老公真的回来了。老公向我真诚的道歉。正像老师说的,我老公 向那个小三坦白了一切,说家产、公司都留给我儿子。那个女人不但和我老公提出了分手,还以有了身孕为由提 出要三十万的分手费。为了不让那个小三再来纠缠我老公,我只好给了她十万做为补偿。在那之后,我 的生活又回到了以前幸福的时候一样,而且开心的是老公更加爱我了。鼠年生人 随后没多久,此前一向健壮的皇太极便常常出现昏倒,并变得身体虚弱起来,两年后就突然在公中暴毙。 而在《哪吒之魔童降世》密钥延期的时间内,有许许多多优秀的电影上映,竞争对手众多,在相比之下,《哪吒之魔童降世》在影院的排片量将不断降低,不会再提高了。 仿佛感受到夏冉冉的怒气,郭轩筠一路上就没有在回过头。 人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁,都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢?答案是越清明无念越好!把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上,然后放松心态、精进努力,做你该做的,不要老惦记着这些东西什么时候到来,则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊;相反,如果你对结果越焦躁,你就越不能得到理想的结果,甚至会得到相反的结果。举个例子:大热天晚上停电,你躺在床上大汗淋漓,睡不着觉备受煎熬,老在想着这该死的电什么时候才来,电总是在你着急的时候偏偏不来,但当你最后受够了,人清静安定自然凉快了,快沉沉睡去的时候,电就来了,倏忽间你的房里灯火通明,电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信,这是定律,这是放松定律。 夏冉冉:恭喜你杀青了 世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是坏的,那么“果”也是坏的。人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。 10.我的家族,每一代排行老大,女孩子成家以后,到四十五岁中间就会守寡,而且生活也会变得很艰难,我现在该怎麽做才能够转变,让下辈子不会这样子辛苦? 答:这个问题非常好,问的很实在。事实上是如此,其实我外祖母的大儿子,就是得癌症死的。后来轮到我妈妈也是这样,我大哥得癌症末期,我妈妈担心到没办法睡觉,很痛苦;所以我就用各种方法帮助大哥,现在他癌症好了。我大哥有一个善根,就是我劝他吃素他同意,还帮他找吃素的主治医生,那个医生说:“你不吃素我就不医你的病。”他只好吃素,然后每天叫他放生、施食,他就这样好了。但是如果我没有这样做,这个因果会一直这样重複下去,我妈妈就要受丧子之痛了。 一个人为什麽会守寡,因为过去离间语讲太多,讲别人的是非,那可能你守寡还不只是这原因,包括杀业和其他的恶业都有,所以你要改变,从今天开始不讲是非、不杀生,印很多好的佛经给别人,那就会转业,这个基因转掉了,你的下一代就没有这个基因。像我家就有这个基因,我爷爷是独生子,祖父很早就死了;然后我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是这样,我的爸爸在八岁的时候,他的爸爸就死了;然后轮到我,我身上有这个基因,但是好在我是出家,我的儿子六岁看我出家;我太太的妈妈也是守寡,那她现在不叫守寡,因为我没死,但是至少她有共业,只是这个业比较进步,我不是死掉而是出家。 但是你说有没有这个共业?有,家庭就是这样,各位自己去观察。那因为我转化了,我现在出家修行、做好事,所以我的命还留着,但是我儿子、跟我的爸爸、祖父,还是这样的命在流转,所以这个基因是你造的业,有可能百分之七十没有办法避免,但是我们要努力的改变。所以有修行的人,算命不会准;你没有修行,就按照你的命运不断的去轮迴。 11.我是一个佛弟子,深信因果恭敬三宝,我曾经一次次的努力工作,生意却一次次的失败,希望落空以后,有什麽方法可以得到工作顺利,我不求发财,只求养活自己的生活,好好的修行成佛? 答:我想各人有各人的业报,有些人因为过去世没有布施,所以这辈子永远都是在穷,如果你瞭解了,一方面要忏悔,二方面多布施。布施也不见得用很多钱,身体好可以用劳力布施作善事,尽量的布施,慢慢的改造自己的业报,然后钱太多也没意思,够用就好。不过尽力就好,像你的身体现在得癌症,你要想说得癌症就得癌症,我尽力修行,因为修行不是癌症,修行是心比较重要。但是如果你有信心忏悔,守不偷盗戒、多布施,慢慢就会改变,而且慈悲心要大,做什麽事情都用慈悲心,或用慈悲心去布施水、施食,慢慢的改造自己的业报,这样反而贫穷、工作不顺利,成为你精进修行的助缘,转烦恼为菩提比较重要。 12.先生自从受五戒以后不吃不睡,狗、鸟、乌龟都变成他的生命,家人不被重视,本来家裡是开音乐教室,结果现在养动物,家裡很困扰,我做他的太太很想不开,有一个寺庙全部的师父来我们家,说动物皈依与人地位就相同,结果先生现在都不理我们,不知道该怎麽办? 答:各位!不要怪对方,各有各的因缘,你做太太要先安定自己,先生他愿意养狗、养猫,这有他的因缘、他的想法,我们尽量配合他就好了,不要有一定要改变对方的想法,这样的想法是错误的,当然三宝加持,希望那一天你先生能够提昇。还有,绝对不要说先生不理我,不要抱怨,佛陀理你就好了,现在多念佛不要再念先生了,提昇自己的修行比较重要。 13.我信奉佛教,但是先生很爱钓鱼,有什麽方法可以感化他? 答:首先你不要排斥他,要对他很慈悲,陪他吃饭,煮好吃的给他吃,用爱语、利行让他接受你,才能够劝化他,你不要一直对他说:“你完蛋了,你这样会下地狱。”他爱钓鱼,只是在追求一种成就感而已,无中生有钓鱼投机,只是他不瞭解鱼的痛苦。所以怎麽办呢?你就把这事情报告佛菩萨,佛菩萨感应不可思议,你跟观音菩萨讲:“观音菩萨!我希望我先生不要去钓鱼,但是没有办法阻止,所以虔诚的祈求观音菩萨创造因缘。”观音菩萨不可思议,有求必应,凭我们没办法,但观音菩萨的护念加上你的努力,就有办法了。 再来,帮你先生多积一点善业,比如有放生仪轨要印,赶快用你先生的名字印一千本,让大家都来念放生仪轨,他的功德就种下去了,放生时大家再把功德迴向给他,这样杀生的动力就减低了,善业多了、负面的减少了,你可以帮他积功德製造反作用力。 14.因为家庭环境因素,诵经都要在晚上,如果在家裡念《地藏经》这样好吗? 答:没关係,《地藏经》没有说白天可以念晚上不能念。有些人说晚上念《地藏经》有鬼所以不敢念,这是慈悲心不够的说法,鬼是二十四小时都有的,你念《地藏经》鬼听到都超度了,那多慈悲呢!但重点是我们会怕就代表悲心不够,悲心不够就要更认真的念,先礼拜、供养地藏王菩萨,然后观想菩萨在我的头顶,我就是地藏菩萨;如果你是地藏菩萨还会怕鬼吗?你只是你当然会怕。慈悲无障碍,慈悲是最好的护法,没有人诵《地藏经》念到神经病的,也没有人说念《地藏经》念到被鬼吓死了,没听过这种事情。所以你还是要念,刚开始会怕就找个伴一起念,念到你自己独立了,就无所谓了。 15.家裡环境很苦,丈夫死了心裡也痛苦,只有一位儿子却又不结婚,我该怎麽办呢? 答:这是一位印度女众问的,其实我们的痛苦,你以为是环境带给你的,或者因为丈夫去世了带给你心裡痛苦,其实真正的痛苦,不是环境和心灵。我们要认清什麽是痛苦的来源?就是遗失了自己的本性才是痛苦的来源,所以念阿弥陀佛是找极乐。极乐是什麽?是正确的快乐、真正的快乐,所以念佛以后要学佛,找到自己生命真正的主人,就不会因为环境、人、物质上的变化,而带来痛苦,所以要好好的学佛。环境已经这样逼迫你,内心也这样逼迫你,这正是你学佛的鞭策动力。 16.姊姊精神有毛病,长期住院治疗;母亲因此失眠,住在医院已经两个月,现在已经出院了,每次想要邀母亲参加八关斋戒,她都找藉口不去,而且我自己的婚姻关係也没有很好,请问这是不是家裡的共业? 答:家裡面的人,按照佛经都有一个共业在,父亲睡不着,可能儿子也睡不着;父母离婚,儿子也可能会离婚;这叫做共业。既然瞭解有共业,就要好好修行加上忏悔,中国人说:“一子得道,九玄七祖尽超生。”如果这个共业在你身上有超越、改变了,你就产生功德来回向给失眠的母亲,回向给精神病的姊姊,慢慢就改变。但是父母有这种问题,你今天在经营你的婚姻,你自己要修忍辱,要原谅对方不要要求对方,你今世离婚,你生生世世一样又离婚,你今世能够忍辱,今世就能够超越,所以学佛以后我们比别人幸运,我们有佛法做依止,有佛法的智慧与学习佛陀、菩萨的慈悲,来接受一切,慢慢来改变一切。 17.香炉裡面的香灰满了要怎麽处理? 答:家裡的香炉,要永远保持乾淨。我刚出家的时候,我师父常跟我讲,香炉的香燃完了,香脚就要拔掉,把炉内的灰抹平,千万不要挤的满满的、髒髒的,如果香灰太多,就挖一些起来,以尊重心放在花盆,不要让人家踩踏就可以了。 18.香点完以后香脚如何处理? 答:我们中国人向来尊敬佛,香拿来供佛,点完了香脚也不要乱丢,就像处理破损的经典一样,给它火化,灰放在清淨的地方,有几分恭敬心就有几分福报,但是也不要太执著;如果住在都市真的没办法处理,把它包好放在垃圾桶拿去倒,如果有办法就处理圆满些。 19.家裡佛堂点灯,是二十四小时把它点着,这样如法吗? 答:基本上有两种说法,依据《贤愚经61贫女难陀品》的说法:佛陀时代,有一个乞丐女人,乞讨了一整天才得到一点点东西,就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代,天亮就把灯吹熄掉,但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这个说法,点灯是从晚上点到天亮,白天不点。另外《药师经》的说法是:续命灯要点四十九盏,连续二十四小时。所以两种都可以,但是要注意安全第一。 20.有人说十二点以后的时间,晚课不用上香,这样讲是正确的吗? 答:基本上香叫佛使,点香就是通知佛,或是供养佛,就像佛的使者一样,你愿意点香可以,没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种,叫上供下施,有些香是供养佛菩萨的,有些香加了香料、食物,可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的,如果你点了有食物的下供香施食,祂们会很高兴。 21.门口五方五土、灶君、祖先,跟祂们点灯如法吗? 答:动机决定一切,以前我们拜土地公,是求祂让我们发财,这个动机不对;现在换成,土地公你在,我帮你点灯,令你离苦得乐,这个动机就可以。动机决定一切,不能因为自己拜佛了,就我管你去土地公,那就不对了,我拜佛了土地公还是存在的,万物皆有附着一个神,《阿含经》写的很清楚,佛陀说:任何一个巷、街、道,包括一根小小的树苗,都附着一个鬼神,为什麽?孤魂野鬼如微尘这麽多,没地方住,所以祂们附着在每一个地方,所以我们瞭解了这个,慈悲为祂们点灯可以,但不是求祂们,如果你求祂们,那将来就像养小鬼,祂将来有所求于你,你不能回报的时候,祂就可能会用种种的方法令你痛苦。所以各位千万不要去求鬼做什麽事情,我们有德行鬼神自然尊敬你,甚至你帮助祂祂感恩你,这是自然的现象。 22.已经皈依了,但是家裡要我早晚烧香拜神怎麽办? 答:已经皈依了不能拜神,但是你可以转,因为你拜的很多神都是佛教徒,譬如关公、韦陀、妈祖,为什麽我们要拜祂呢?晚课讚歎祂的时候有一句,“韦陀天将菩萨化身”对不对?所以就善巧的观你家裡供的神,是地藏王菩萨的手下,你看过《地藏经》,地藏王菩萨手下那麽多,都是菩萨化身,在帮助地藏王菩萨,地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神,就观想他们是佛弟子,发菩提心示视神像,帮地藏菩萨救度众生,你这样想就不违犯。那家裡面既然神都供了,供上佛菩萨也是可以的嘛,就把佛的位置放高一点,其他护法神明的位置放低一点就可以了。 23.母亲百日忌辰,前往祭拜途中车子坏了,请问应该念什麽经来消除忏悔? 答:开车开到一半坏了,这裡面可能有它的因缘,佛教没有什麽偶然发生的事情,这因缘可能是叫你慢一点到,所以念什麽经都没关係。佛所讲的一切经,只要把它念出来都有加持力,遇到这种时候,念经、念佛、持咒,让心平静下来,或许你就可以看到一点迹象。像我有时候要出门之前脚踢到,我就会等一下再出门,等一下电话来了:“师父!慢半个钟头。”原来如此,太早去没有用。你每次要做什麽,护法神会想办法让你有一个感觉,这是宗教经验,所以随时保持清淨心,多念经就可以了。 24.家人往生八年了,要如何超度才圆满? 答:要迴向给一切众生才圆满。妳如果到现在还很爱妳的家人,连死了几年都还记得清清楚楚,那你就执著了。迴向,讲的是法界众生才叫迴向。你知道今年是他往生八週年的纪念,帮他作功德,代替他去帮助老人院、印经、放生,然后迴向法界众生,对他一定有帮助。 25.儿子到美国读书十二年,却在毕业的时候捨报往生了,请问这是什麽原因?有什麽方法可以消除我心中极度的悲伤? 答:这除了他个人的业报之外,可能是你欠他的债还完了,他就走了。为什麽佛教说到慈悲,有时候会用妈妈对儿女的爱来代表?因为妈妈活到一百岁,还在想着她八十岁的儿子,到死方休。现在你儿子虽然捨报了,但是站在佛法的角度,你要知道他并不是真的死,他死了马上投胎到与他有缘的地方,变成另外一种形象、个体,如果你悲伤不能止住的时候,就积极帮他修功德、放生、印经,让他来世比今世更快乐、更长寿。 26.我们拜祖先的牌位,如果他们已经去投胎、或到别的地方,这样拜有没有用? 答:只要他还没有超出轮迴,即使现在投胎做人,你以佛法来帮他念经、花香供佛,他还是能得到加持利益。假设他生在第二天,子孙很认真的帮他做功德回向,仗着这功德,他可以生到第三天、第四天上。假设他在极乐世界,品位也会增上。这个叫法界缘起力。所以我们现在要多结好缘,我死了以后,徒弟一想到海涛,就帮我放生、放蒙山、印经,那我在极乐世界品位会更高;如果我来投胎做人,我的福报会越来越大,这叫互相增上。 27.妹妹往生时去拜她,有摸过她的身体,有人说摸过往生者的身体,回到家就不可以烧香、不可以拜佛,不知道有没有这个禁忌? 答:绝对没有,听人家说的都不算数,听佛陀说的才算数,听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生,尽量不要摸他的身体,因为祖师有说过:人刚往生,这个中阴身要脱离肉体,八到二十四小时之间,就像乌龟脱壳那麽痛苦,摸她怕她会起心动念,无法保持正念,所以尽量不要碰她、不要哭、不要叫她,一直念佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时,交代她的朋友:“不要念我的名字,念我的名字就会回来,要念佛。”因为她要往生,所以不要叫他的名字。 28.人过世时,是否一定要烧金纸、屋子、车子给亡者? 答:这个大家知道了,不是说一定要,民间有很多这样的习俗,但是你要想一下,你烧金纸给他,那还要烧保险箱;你烧屋子给他,那至少还需要烧两个佣人;你烧车子给他,还要给他配一个驾驶员;那到时候还不放心,你最好还要烧飞机、大炮给他,保护他。这样多麻烦呢!还是给他真正的利益,超度他知道吗?我们自己做人,甚至做天人都是痛苦的,更何况他在鬼道呢?所以你烧这些是不究竟的,拥有了只会增加他的执著,让他更痛苦,所以选择正确的道路,不要按照我们的分别意识去想事情,他得到这些并不会快乐,况且也得不到。你回向佛法功德给他们,他只会得到真实的功德。 29.人往生的时候,如果没有烧莲花纸、冥纸,这样他有过路费吗? 答:古人说人往生了要替他烧纸钱,他才有过路费,这是一种民间习俗文化流传下来错误的想法,不是真正的信仰。所谓过路费应该是指功德,我们的亲人往生,帮他做功德,帮他回向给冤亲债主消业障,顺利的走下一个路程。那什麽是功德呢?持戒是功德、布施是功德、念佛是功德,这种种功德我们尽量去做,都能够帮助他。 30.弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知道祖先、冤亲债主,有感应到我们为他们所做的一切功德?是不是我们今世尽形寿,都要继续做下去才算圆满? 答:我们对自己的父母、祖先永远感恩,永远做下去没关係,但是到底他有没有超度呢?你要有信心,按照佛所说的去做,一定会得到利益,因为你的虔诚,那一天就会感应到不可思议,你要有信心自然就有感应,但是不要执着。我们是应该替祖先、冤亲债主写,但是不执著,希望我们一直增上。就像我现在出家,每天要回向法界众生、回向我的师父、父母,保持我们对师父的尊敬,对父母的感恩,一直这样做。 31.炒菜的时候不小心炒死一隻虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那隻虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知道这样会跟牠结恶缘吗? 答:你把牠炒死就已经跟牠结恶缘,不过有忏悔心,不是故意的,又帮牠念阿弥陀佛、念宝髻如来,这隻虫以后会不会找你讨报不知道,就算找你讨报也要甘心,因为这是自己的因缘。当然有很多菩萨会比较注意,像我有时候到外面吃素食,发现菜裡有虫,就用乾淨的筷子挟起来包好,再继续吃,因为说出来怕厨房会有麻烦。所以我都往好的去想,这隻虫跟我有缘,趁这机会赶快给牠皈依、念佛,儘量跟牠回向。还有一个信徒说他去买葡萄麵包,葡萄黑黑的,结果吃起来不太像葡萄,拿出来一看是蟑螂,那怎麽办? 景尽收眼底,游人仿佛与整个大自然融为一体。 喇嘛库伦庙,始建于1781年,位于旗所在地乌里雅斯太镇,是蒙古地喇嘛教“三大库伦”之一,又名“施集庙”,建寺主人为罗布宫其格拉希活佛。该庙始建时,只立起几座蒙古包,蒙古包四周垒筑库伦(库伦蒙古语,即寺庙院墙),众僧在蒙古包内集会诵经,“喇嘛库伦”便因此而得名,鼎盛时期曾有过近1600名喇嘛,1956年以后,乌珠穆沁旗zf设在此寺庙中,寺庙曾是东乌珠穆沁旗zf经济文化中心,是一座有着悠久历史的寺庙。 辰时属龙:上午八点至九点整,排行一三五。聪明能干,待人热情温顺,人缘好有官运,初发达中运破财,晚年发财。逢 年运好,六亲无靠,自力更生,刑伤父母。在19、27、36、49岁有灾,肺病死。怕生于兔年,穿60以下,狗年冲60难起一,其它年不定寿元,生于龙年89岁。 都是了不起的哪吒, 佛法寺 佛法寺住持释明成 明成法师,号宗善,俗姓李。1968年6月8日生于广东。中学毕业后,负责总务工作,后在园艺场工作。在此期间,他有缘受到佛法熏陶,并于1999年冬皈依三宝并受五戒。 明成法师善根深厚,经过几年的学习,很快就与佛法相应,觉悟到人生目标。他于2002年5 月礼上佛下源法师剃度出家;2003年10月在江西云居山真如寺受具足戒;2003年12月,在佛法寺常住,任住持;2004年任梅州市佛协常务理事、县佛协会长、县政协委员;2005年6月到五台山龙泉寺参学;2006年回佛法寺继续担任住持和县佛协会长。 明成法师是一位具有正知正见、真正修行的法师,他爱国爱教爱众生,二十年如一日,带领四众弟子以戒为师,以苦为乐,清苦修行,受到全县各界人士的好评。 明成法师住持的佛法寺于中国62处国家级旅游风景之一,广东梅州市梅江区45公里,其山巅五峰并聚, 称五指峰,又名梅峰,海拔有1297米。天气好的时候在山顶可以看到潮州和梅州。 梅州是一座具有深厚佛文化底蕴的历史城市,这里交通发达,物产丰饶,自然景色优美壮丽, 人文胜迹星罗棋布,遍地闪烁着佛文化的瑰丽光芒。早在南北朝这里的佛教已是十分兴盛, 佛教寺院有近50座,今逢盛世,因缘殊胜。在当地宗教主管部门的领导下,发扬爱国爱教, 无私奉献的优良传统,按照“高起点,高品味”的要求,把佛法禅寺建成为一个既有浓厚佛教气氛, 又有丰富文化内涵的道场,为建设小康社会,构建和谐宜都作出佛教界人士应有的贡献。 佛法寺山上林木参天,曲径通幽,古迹甚丰,集“寺、坛、池”为历代文人墨客畅游之地。 每年重阳节赴佛法寺登高,祭祀,赛神会等已有一千多年的历史。 无数历代才子在游山时 曾写下佛法寺诗名: 出郭西南五里强,翰林留得读书堂, 佛岭,一座驰名峻岭,位于崇阳县东南部,离县城约十二公里,放眼远眺,宛同一幅秀美画卷。山绵起伏,森林茂密,群山怀抱,仙雾缭绕,山高海拔 一千八百五十米,新公路贯穿全境,一直是青山、古市、东堡、铜钟的主要山脉,汇聚了数百年的历史,及沧桑巨变,涌现了一批批社会精英,励精图治,功成名就。 给佛岭留下神秘色彩,则流传文人笔墨,“佛岭磨刀砍金竹,铜钟鼓响闹棺材”,地名趣合点赞它为风水宝地的传说,佛岭也因此而得名。 故因佛教信仰而得名,今日追求更高生活品质的佛岭人,心怀善念,耗资百万,重修佛寺, 让佛发扬光大,惠及众生,信佛心境清净,健康向上,佛岭寺的立寺与重建,凝聚了众人的心血和辛劳,将载入功德碑,永作留念。从此一座功能设施完备的佛寺, 屹立在佛岭之巅,寺内多尊大佛与十八罗汉,送子观音列位殿中,供人上香与敬拜,佛岭才显得更加灵秀。 我们为何严格要求每个人,我们要学会什么是真正的修行,什么是真正持戒,什么是严格持戒,不是五条戒律那么简单,比如我们在这里,我一直在观察,我们人有正见,附体马上就走,如果邪见,不就不走,一般不爱走的人都是习气根深蒂固不肯改。这个是规律。我们一定要记住,任何地方都是有戒律存在的,如果这个里面的任何举动,身口意每时每刻都要关注,都要过关,分分钟都要关注,有没有违背戒律,如果真的这么走,一个月就会脱胎换骨,为啥有人时而好时而不好,根深蒂固啊。火性人做官,水是经商,木是工人,土性人庄家人,金星人读书人,从天道讲,这个规律是不好跑的。 大相国寺,原名建国寺,位于开封市自由路西段,是中国著名的佛教寺院,始建于北齐天保六年(555年),唐代延和元年(712年),唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年(1671年)重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动,复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨,巍峨壮观,2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。 合作寺属藏传佛教格鲁派寺院。该寺创建于清康熙十二年(1673),创建者高僧贝谢热却丹。贝谢热却丹,甘南甘加人,是尊者噶丹嘉措之亲炙弟子,入藏学法获拉然巴格西称号,受合作地方首领的支持,建合作寺。1749年,赛赤萨木察第一世坚赞僧格在合作寺建立法相讲闻之规,自此政教之权亦由赛赤活佛系统掌管。第二世赛赤· 洛桑坚赞僧格(1757一1850),26岁前往西藏求法,广习五部大论,学有所成,地方赐“阐扬甘丹圣教额尔德尼班智达”封浩,返回安多后曾任青海隆务寺法台,在合作寺修建大金瓦殿、释迹牟尼殿、印经院等,生平著作有文集8函。三世赛赤·洛桑绎伯丹增僧格。组织人建大经堂、大昂欠等,50 岁圆寂。四世赛赤·洛桑伯丹僧格。69岁圆寂。五世赛赤名洛桑图登伯丹僧格。经历代赛赤活佛经营,合作寺成为甘南地规模较大的寺院之一,至解放初,合作寺香火旺盛,寺内有经堂2座,佛殿10座,9层楼1座,建筑中尤以此楼闻名远近。有僧众500多人,所属教民约有万户,设有学校、卫生院、警察局,驻有保安队,同一治无异。 袁了凡想了很久,说“不应该”,并承认他自己性格上有很多缺点,性格急躁,心胸不够开阔,不能容忍别人,有时还仗着自己的聪明来压别人,非常任性,说话不注意,脾气不好,冷漠,喜欢喝酒,经常不睡觉彻夜玩,不保养身体等。 他认为这些都说明自己道德水平不够,也不应该在人间有福气。
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