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寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 341 ℃ 0 评论
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明朝初期,这里是一片宽阔的大湖泊,该湖泊处古沂河之阴,碧水清清,波光粼粼,湖中盛产鱼虾;渔舟点点,鱼鹰沉浮于湖面。湖边水浅处水草丰美,荷菱荡漾,吸引一群群白露倘佯于此,啮草嬉戏。人们便习惯地把该湖称为白鹿湖,世代相传至今。宿迁最早的志明万历<宿迁志>中就有“白鹿湖”的记载,称“嘉 靖庚申有白鹿游于效”。因为该处景色优美,风光旖旎,古代许多文人雅士慕名而来,流连忘返。明代早期诗人徐维超游白鹿湖时作诗赞曰:“湖水渺无际,氤氲云气笼。波是蓑笠叟,生涯一短蓬。口唱竹枝词,荡漾任天风。钓罢归来晚,欸乃明月中。”此诗经世代传唱成为“白鹿渔歌”,而“白鹿渔歌”也称为古宿迁八景之一;明末诗人吴隐也有诗赞白鹿湖曰:“湖名白鹿有渔家,茅屋槿蓠傍水涯。日暮荡舟人半醉,轻舟欸乃出蒹葭。”明嘉靖年间的名士何九州也赋诗曰:“南风吹白鹿,湖水绿入海。闻有打鱼人,月明歌欸乃。”明朝初期,白鹿湖北涯的一片滩涂上有一个小渔村,住着十几户人家,村里有一座小庙庵,叫“白鹿寺”。沧海桑田,到了明朝中期,来此定居的人逐渐增多,或开荒,或打渔,彼此友爱互助,和谐相处、就在这时,老天开始年年大旱,庄稼绝收,湖水下降。一天,三位老汉聚在一处,说夜间同时做一相同的梦,梦中见一巨龙在空中上下翻飞。第二天,“白鹿湖”中一位高僧也说昨晚梦见一条腾飞的巨龙降在湖边的高坡上,附近百姓信以为真,纷纷聚集在“白鹿寺”看高僧作法求雨。正午时分,忽然乌云密布,雷声大作,只见天空中一条巨龙张开大口,顿时大雨如注,干涸的良田得到滋润,万物复苏,百姓兴高采烈,纷纷膜拜。从此“白鹿寺”遂改名叫来龙庵。这位高僧即是干木老祖,后来也因此有了来龙镇的地名。 司徒青青微微一愣,没有想到夏冉冉回问这些。她看了夏冉冉许久,心里许多不好的回忆全部被勾了起来。她长叹一声,点了点头,不再开口。梅姐站在一边,很是尴尬,气氛一下子沉重下来了。 一九九四年,经南阳人民批准重建山禅寺,达士营村委会研究决定无偿供养豫山禅寺使用土地二万平方米以资建寺,并举行了隆重的奠基仪式。山禅寺整体规划共占地二百二十多亩,采取传统与现代相结合的建筑形式,建成后将是布局合理,结构严谨,气势宏伟、独具特色,国内一流的集多元文化、高科技、旅游、慈善公益业事为一体的现代新型丛林寺院。整体为对称式分布,共有二十三座殿堂,及其它福利设施,建筑总面积约三万多平方米。中轴线以次建,大型停车场、山门殿、天王殿、大雄宝殿、七佛殿、毗卢殿、藏经楼,主体建筑左侧为讲经修证和修行(内建有禅堂、念佛堂、闭关寮、居士林和佛教安养院等),右侧为弘法(内建多元文化研究会等设施)。 我倒是体会 其实爱情存在 真情存在 但是能得到爱情 的人很少很幸运 叶琳连忙拉着她的手,“会有用的,你不知道夏冉冉,她超级厉害的……” 龙子庵 龙子庵,在大蜀山山间,相传唐代贞观年间,开福寺高僧慧满诵经讲法,忽有白衣少年前来听法,声称是东海龙王的少子渊济。时正大旱,慧满意令其降雨。雨降,渊济以“盗布天泽”罪,被天帝 处死。慧满收其尸葬之,即为此冢,故名。联:“东海不归,甘霖普降;西天应到,灵迹长留。” 渊济龙王庙,在龙子冢旁,是后人为感念龙子渊济为降雨而杀身的传说,因为之修建的庙宇,故名,今已不存。 夏冉冉脸色骤然一变,阿坤?难怪她进屋子的时候问道一股骚臭味,原来是时间罕见的妖在作怪。而且那个时候他似乎有难言之隐,该不会本身就清楚妖物的存在吧! 马上有用,吉事上升。 【一定是某部武侠剧的宣传片吧!】 以及对这个世界更有“把握”(虽然我对紫斗的深层原理不明) .万福庵位于今日的台南中民族路二段巷号,原为明郑成功部将阮骏的府邸。建于明永曆年间,列为三级古迹。明永曆十年丙申(西元年)阮骏镇守舟山,但误中敌计因此阵亡,三年后,阮骏夫人与明宗室后裔、遗老等随郑经来台,定居于宁靖王府一元子园后方,以颂经礼佛、吃斋修行终其一生。死后,将其居所改为「阮夫人寺」,清嘉庆年重修,改称「万福庵」。目前的照牆外饰以白灰粉刷,破坏了古迹。庙内保存着道光年「感应昭诚」匾一乃,嘉庆年,林朝英题的三块匾额等都是重要的历史文物。民国年,改建为二楼新式庙宇,只有照牆仍为建筑旧物,具保存价值。民国年曾重修,因照牆仍为建筑旧物,所以仍有保存的价值。 八字能够揭示一生的先天命势,也能够了解一个人的命运“劫数”。但是,我们学习和研究命理,并不在于知道命运本身,而是知命之后,懂得怎样适应命运,进而调整自己的心态,调整自己的行为方式,让内心变得更为强大、让行为更为符合社会人伦规范。这样就能获得内心的平静和安详,从而获得更为美好的生活。 这两个人,就代表了抱怨和感恩两重完全不同的思维模式,也代表失败与成功两种不同的命运。不同的思维模式会导致不同的行为模式,从而导致完全不同的人生,完全不同的命运。其实,看到什么就会得到什么,不是知识与智商决定命运,而是思维模式决定命运。最简单转变自己思维模式的办法,改变命运的方法就是“停止抱怨”! 算到了孙瞎子这里,术士算了一遍之后略有些惊讶的上下打量还没有长高的少年孙瞎子,又给他算了第二遍,然后颇为无奈的说:“没想到居然在这种地方遇到了有缘人。” 萱萱黑着张脸,“人家生前可是校花级别的女神,居然被你叫来吓人。夏冉冉,你欺人太甚。” 然而改名真的能够改命吗?万科董事会主席郁亮不久前在拉萨的北方区域媒体会上,就表示今天的万科特别焦虑,在于如何找到新的发展渠道、路径与方法,没有现成的道路可以学习。万科新进入的教育、养老、租赁等领域,都面临着利润低,甚至不盈利的局面,却要承担较大的风险。 白龟庙,位于上蔡城东15公里处的白圭庙村。始建于汉代,因伏羲在此画卦教人结网狩猎,后代人感其恩德,在蔡河之滨建白龟祠。宋时称羲皇城,明时称羲和寨。现有伏羲殿三间,伏羲大殿前蓍草园一圃,西侧有伏羲画卦亭一座。画卦亭建于高2米的八角形砖台之上,亭为八角攒尖琉璃瓦顶,青石圆柱,分立于八角砖砌台基上。亭檐下刻有“乾、坤、震、艮、巽、离、坎、兑”八字,象征八卦。亭门南开,两侧有青石条框上刻有楹联:“仰观俯察一画明天地之道,数往知来六爻发古今之藏。”亭旁刻有东汉蔡邕题写的“伏羲画卦碑”一通。遗存至今的蓍草,历数千年盛而不衰。民间传说蓍草可驱凶避邪,招祥纳福,盖尸防腐,医治沉疴杂疾。成书于战国时期的《神农本草经》和明代李时珍的《本草纲目》均把蓍草列为药中上品,世称祥瑞神草。另外,原有山门、道院、蓍草园犹存,当地居民为缅怀他,每年农历三月十五自发举行庙会,借庙会的形式。来纪念伏羲,会期客商云集,盛况空前。
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