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寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 375 ℃ 0 评论
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那么“一天的生活,从念佛开始”,要怎么做呢?早晨睡醒的时候就先念佛。我常讲早晨有三静:心灵宁静、空气清净、环境安静。那个时候念佛,最寂静,最能体会寂静安详的法乐法喜。没有时间限制,有多少时间就念多少佛,最好一早就先静坐念佛。为什么?因为人的身体在动,心也会跟着动,如果盘腿而坐, 四平八稳,身体不动,这个心自自然然就会专一在这一句佛号上。早晨刚睡醒时,心比较宁静,念佛的时候比较没有妄想杂念,是比较没有,不是完全没有,我们凡夫要完全没有杂念,是不可能的,早晨念佛是比较没有大的妄想杂念。如果杂念还很多,可以用十念记数,不懂的人可以问懂的人。 远古时代的“泰坦尼克号爱情”巨片 在这里上演,盐水女神阻止廪君说:“此地鱼盐都有,土地广大,我愿跟您一块生活,不要再走了。”廪君说:“我将成为国君,所以我要寻找能生产粮食的土地,不能停止。”盐神夜晚跟廪君一起睡觉,早晨离去变成了飞虫。各种神都跟着盐神,它们飞舞起来遮蔽了太阳。廪君想杀死盐神,但没法分辨,又不知天地和方向,像这种情形持续了十天。廪君就把青线送给盐神,说:“缠上这个,如果适合你,就与你一块生活;不适合的话,我就要离开你。”盐神接过去缠在了身上。廪君到了一块带花纹的石头上,望着飞虫胸上有青线的,跪在石上射它,一下子就射中了盐神,盐神死了,天也开朗了。虽然,廪君与盐水女神的相遇,注定是一场爱情的悲剧。然而,这个悲剧却促成了历史上第一个有记载的巴王国——夷城巴国的诞生;长阳清江南岸五峰并立,与盛产名茶的网鱼凸峰相邻的魁头岩,形若巴女头像,传为盐水女神的化身。从祭祀及民间传说来看,巴人后裔土家族人并不以廪君杀死盐水女神,倒以为盐水女神与廪君结合,巴民族才得以兴旺、繁衍,这或许就是廪君与盐水女神苦涩的“爱情结晶”。 翠峰,有滴翠、翠微、翠盖三座山峰。翠峰最高处海拔1087米。滴翠峰如垒砌三层,上大下小,又称上翠峰、下翠峰、中翠峰。 经历代比丘尼精勤修持,归义庵法鼓远振,香火日盛,远近闻名,成了信众礼佛朝拜的神圣之地。近代以来,逐渐没落。1968年,拆归义庵改建成麻四小学。后,落实宗教政策,1993年,德高望重的老尼姑刘景柏发起,在现址重建归义庵。1998年经东莞zf宗教部门批准,登记为合法开放的宗教活动场所。2010年扩建,现占地1500多平方米,建筑面积1000多平方米,其中大雄宝殿仿明朝建筑风格,占地280多平方米,殿宇采用水泥及砖木结合的建筑结构。大雄宝殿内的释迦牟尼佛像造型古朴、凝重、祥和、庄严。大堂两侧,1700多尊小佛像把整个大堂妆点得金碧辉煌;僧舍、居士楼占地400多平方米,干净整洁,设施完善,为居士学佛修行提供了方便;庭院宽敞,香花满园,景色宜人,走进庵堂顿觉清净舒适。随着当地城镇化的快速发展,以前偏僻空旷的环境,迅速被周边兴建的民居包围。2000年至今,比丘尼释静航担任住持,现有佛教教职人员1人。 牛首山寺历史久远。在《宁夏府志》、《朔方道志》等书中记载,牛首山寺梵宫古刹林立、霞飞云掩、神奇壮观,历史上流传佛祖释加牟尼曾显身说法,留下一部《大乘经》,故可与四大佛教名山媲美。此说虽无史籍和佛典可考,但牛首山当年显赫的地位和声望是存在的。寺庙始建于何时,正式典籍均无明确记载。根据《旧唐书》和明朝管律撰《牛首山碑记》所述,从小西天寺留置存“多敬德重修” 的石碑分析推论,至少应该为唐贞观之前建造,很可能是南北朝遗物。 牛首山在唐、宋、明、清均多次进行维护重修。但近百年来,经历了清同治二年马化龙拆庙建粮仓,1949年9月,国民部队马鸿逵残部毁庙筑工事。1958年炸山取石、砍伐林木。1966年时期,造反派破四旧风暴席卷全国。牛首山寺连遭洗劫,寺庙塑像无一幸存,砖石木料拆抢一空,山林古木哄砍殆尽,生态环境遭到毁灭性破坏,千年名胜古迹,昔日佛教圣地,已被夷为废墟。 夏冉冉瞳孔微微一缩,刚刚回归的时候,整个世界加持着一股力量在她身上,使得她能够发出如此毁天灭地的一击,可是居然没能伤到鬼帝。 最大的亮点当属《大圣归来》的导演田晓鹏,现场公布了他的《大圣闹天宫》和《深海》两部作品,光线传媒选择投资其制作公司十月文化,而不是直接参投《大圣归来》电影本身,用王长田的话说,就是“放弃了短期利益,而选择了长期价值。” “全军出击!”一声怒吼盖过漫天雷声。浓郁到极致的阴气漫天的雷云冲散。 自内九水的双石屋村外,沿山路东行去潮音瀑,向东北行,翻过山头,行程约两公里,即达蔚竹庵。 蔚竹庵座落于崂山北麓凤崮之下,东通滑溜口,西通双石屋,据称在蔚竹庵建庵之前,管山人曾在此搭窝铺居住。明代万历十七年(公元1598年)送冲儒真人云游崂山时,见这山峦叠翠,涧水鸣琴,实乃世外仙境,遂不畏艰辛,建一道观,并移竹环栽,取名蔚竹庵。蔚竹庵占地二亩六分,建筑面积达150余平方米,计有房舍20余间,是一处精玲珑的小院落。有正殿三间,原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像,均属珍贵文物,可惜在十年浩劫中被毁。殿后峭壁料岩,苍松吐翠;门前溪涧流水,叮咚悦耳;周围蔚竹环抱,曲径通幽。 况且盐井寺原名传庆寺,最早称娘娘庙,娘娘就是德济娘娘,德济娘娘就是盐水女神,乃廪君之妻,与历史传说和古文献相符。全国的佛教景点,多如牛毛 但全国、乃至全世界,盐水女神尚只有一个,独一无二 所有土家人朝母的圣地,意义深远. 休息片刻,往上天台方向,走石阶古道登高,大约十来分钟的路程,穿过一片婆娑婀娜、风吹沙响的竹林,过一个小道,就可以看见“密树藏金碧,山空应鼓钟”的慧居寺上院了。走在这遮天的竹海之中,吞吐纯净的空气,仿佛徜徉在一个大型的天然氧吧里!这个竹海就是被誉为九华山十大风光之一的‘闵园竹海’,穿过竹林,就是这个距今已经三百多年的古老寺院了。风雨的洗礼,不但没有给与这所寺庙衰老,反而在阳光映衬之下之下,更加显的金碧辉煌。 慧居寺下院所处地点,就是原来天台索道的出发点,周围与尼姑庵及山民同居,这样的民俗特色,也只有九华山才独有。慧居寺下院被青山环绕,一条由山间无数溪水汇聚而下的小瀑布,飞跃落下穿过下院后院潺潺流过。进了下院专门接待宾客的接待室,打开窗,眼前就是一片苍翠竹海了,高山依侧俨然一幅天然的山水画卷,在这里品茶、小憩,已经感觉心旷神怡了。在这样的风景相伴之中喝一杯用九华山纯净的山泉水泡出的九华佛茶,那甘甜、清冽的滋味,瞬间带走你的烦恼和忧愁,只留下这诗情画意之中的惬意与安详。 海潮庵风景秀丽,气势宏伟,寺内佛像栩栩如生;石质栏杆工艺精细。牌匾题字金色耀眼;每到楹联意趣盎然;壁画、供桌古色古香;碑碣石刻记载了寺庙的历史沿革,是一座保存完整的古建筑。 这是一部非常有价值的影片,它拥有独一无二的视觉风格,其利用现代流行文化与幽默元素将作者对人类生活环境、和平与战争主题表现得恰如其分。 马娘娘庙 (五十头乡原有古庙为卸甲庙。据传,朱元璋妻马氏曾过此受僧款待,并在此庙祈祷神灵保佑元璋腾达后,元璋称帝,立马氏为皇后。马皇后在卸甲庙大兴土木重建庙宇,改名为马娘娘庙。该庙鼎盛时期有僧八九百人,千余间房屋,香火旺盛。1940年左右,毁于日军炮火。 ) 人死后皮肉腐烂,独留下生气凝结形成的骨骼。所以葬者的骸骨,反纳入地中的生气后,感应作用于血脉基因皆同气相留之人,也就是庇荫到所生的子孙。 这话的大意就是说:不知道命运各有不同,各有起伏,就无法做一个合格的君子。不知道礼义的规范,自然无法在社会上立足。没有辨别言语对错的能力,就无法了解他人。 如你所见,饺子是一个既要梦想又要面包的人。饺子自己说:我是一个理性完全压倒感性的人,义无反顾和奋不顾身不是我的擅长。饺子决定转行后,也是非常考虑现实的,他知道他快要毕业后,知道自己毕业后要找工作,知道找工作最好的方式是要有自己的作品,于是他在大四的寒假,用自己学到的东西憋出了一个作品,毕业后顺利找到了一份工作。同时,很多文章说“饺子失业三年多,转行做动画”,这种说法也是不对的。饺子毕业找到工作后,做得很出色,负责的事情很多,薪水也是节节升高,人家不是失业,而是辞职。 无论是云岩剑迹的诗词吟唱,还是白云寺的风雨沧桑,无论是周秉丞的传奇故事,还是周三老爷庙三易其址,这一切都将成为鄂西北和周边地人们的文化标识和永久的记忆。
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