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寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 558 ℃ 0 评论
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大家在日常生活中,常常可以发现有的人,不需费什么力、不需苦苦求索,但是福报、好运却如同猛水一般。为什么会有这样的果报呢?这是因为这个人在因地行善的时候,他总会想法设法的修善、利益他人,不会被任何困难违缘而放弃,因为愿力坚固,因此在未来善业成熟结果的时候,就会得到福报,挡都档不住。 山西繁峙砂河镇永泉寺内瑞气腾腾,鼓乐交鸣,礼炮轰响,焚香顶礼,月身菩萨开光大典如期圆满举行。四众善信数千人参加庆典活动。上午9时,开光庆典开始,河北阜平法华寺住持仁熙法师住持开光庆典。应邀参加开光典礼的有:原繁峙宗教局局长康所平,砂河镇镇长张爱忠,繁峙佛教协会会长仁法法师,当地村委会队长金生华、董眉全、马长命,居士代表李补花、席金梅。开光仪式由繁峙佛教协会会长、狮子窝住持仁法法师;河北阜平法华寺住持仁熙法师;五台山塔院寺住持如空大和尚主法。梵音呗唱、佛号长诵,三位法师在两序大众诵念声中绕佛像洒净,三位法师掷地有声:“开!”礼炮轰鸣,只见照宏和尚整尊肉身放金光,在场四众弟子激动万分,纷纷靠前瞻礼顶礼菩萨,开光仪式达到高潮。 【哦,你长得帅不帅不知道,但有一点能够肯定的是,听这歌,你肯定见不了明天的太阳。】 司徒青青心悬起来,千万不能曝光,她可不像让所有人都看到她的私生活。“冉冉!” 我一好友父亲,特孝顺,地方四大银行之一的行长。 出门大吉,百事和顺。 据资料记载,“庙街:南起安庆路,北至霍邱路。曾名红卫街,1985年建城隍庙场,改名为庙前街。” 解放前,庙街并不出名。城隍庙里供奉的除了城隍老爷和城隍娘娘,还有阎王爷、黑白无常、各种小鬼。哪敢有人住在旁边。 庙街平日里虽荒凉,但到了每年庙会时,还是会热闹一下。庙会一般会在每年春节期间以及城隍出巡之时举办,尤其是春节庙会,庐州府及所属州的主要官员都要到城隍庙敬香和参观庙会。民国以后,废除了官员的敬香仪式,但民间的庙会活动依然延续了下去。 曾经有诗这样描写庙会的盛况:“城隍庙内去烧香,百戏纷呈在两廊。礼拜回头多购物,此来彼往掷钱忙。”这掷钱忙,大概是说都在忙着花钱购物。 据当年立于山门之侧的《府庐州城隍庙记》碑文记载,此庙初建于北宋皇佑三年(公元1051年),至清咸丰十年(公元1854年),因太平军攻打合肥而毁于战火。同治十年(公元1871年),地方官员筹款重建大殿三间,官厅三间,门头一座,因经费缺乏而中途停工。数年之后,才由李鸿章之弟李鹤章出面募捐,于光绪五年(公元 1879年)修建完工。新庙气势恢宏,飞檐歇兽,尤以鬼神造形栩栩如生,而获“庐州城隍庙,三绝天下稀”之美誉。现存的殿宇和戏楼,均为当时所建。宿老相传,戏楼是遵照李鸿章的意思,仿照北京颐和园的戏楼样式建成,戏楼紧靠山门,面对正殿,中间隔一大天井,雕栏画栋,为昔日合肥最为华美的表演舞台。传说重修后的城隍庙内,大神小鬼们的塑像都栩栩如生。而雕塑这些绝美艺术品的工匠,都是李鸿章从北京花重金请回来的,手艺非常高超。相传城隍庙正殿内的城隍老爷塑像,乌纱袍笏,一副人间官僚打扮,内部却是龙骨结构的机关,人们用手拉 住城隍的手,坐着的城隍就会立马站起来。在正殿之后,后来又修建了一座面北的城隍娘娘殿,城隍娘娘凤冠霞帔,颇为传神。老爷与夫人隔墙靠背而坐,各自享用着一方香火。城隍老爷过寿辰按合肥旧俗,每年春节和农历七月二十九城隍老爷寿诞之日,庐州府和合肥的大小官员以及善男信女,都要前往进香、礼拜。庐州府属下的舒城、庐江、巢、无为等的知,每次来合肥谒见上司,也要同时参拜府城隍老爷。长官尚且恭掬如此,那么一般小民更是要敬畏不已了,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。这正是当年朱元璋大封天下城隍神的用意所在。合肥城隍庙曾有楹联一副,上下联分别是“任凭尔无法无天,到此间孽镜台前,还有胆否;须知我能宽能恕,何不把屠刀放下,回转头来。”据说是湘军名将彭玉麟、吴坤二人共题。 白衣女子荡着脚丫,哼着不知名的曲子,声音凄凉,不时传来一声阴森的鬼哭声。她抬起眼睛,苍白的脸露出浅浅的笑容,在月华地下显得极其恐怖。 文光朝夏冉冉走来,“你就是最近微博上爆红的女侠吧!多谢你今天出手相助,要不然我还不知道会被打成什么样子。” 男子看起来三十多岁,唇上带着整理过的胡须,显得极其的儒雅。 只是在她们刚下甬道,就听到前锋传来杂乱的脚步声。两人目光对视,攥紧三枚铜钱,警惕着前方。就在她们运起真气的刹那,僵尸群如潮水般朝他们涌来。九大世家之人根本来不及反应就被僵尸群淹没。 一个家庭是否幸福、平安,后代能否成材,跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。 苏子仁眼中闪过一丝的苦涩,才短短数日不见,夏冉冉的实力再次提升不少。他搀扶昏迷的苏子染往夏冉冉身边赶,沿途的僵尸都被他粗暴的扫开,俨然一人形怪物。 夏冉冉手里捏着震空印站在竹子身后,见竹子灵光完全散去,掉落在地面上,长舒一口气。 手下的人见胡先生离开,再也坐不住了,“老板,当初夏冉冉帮你驱除降头的时候可都没有跟你要过钱,如今他只是看了一眼就要你三十万,是不是……” 「禪」是一種境界,就是內不動心,外不著相。「寺」是中國歷史上皇帝直屬的辦事機構。漢明帝永平十年(公元67年)將佛陀教育迎請到中國,為此又增設了一個專門推廣佛陀教育教化臣民的皇帝直屬的教育機構,并以「寺」來命名。這個「寺」還有嗣續的意思,這個事業要永遠延續下去,這就叫「寺」。這個場所是續佛慧命的場所,所以稱之為「寺」。用現在的話來講,就是佛陀教化臣民的學校。「實際禪寺」通俗的說就是說明宇宙人生真相,教育眾生破迷開悟、離苦得樂的一所佛陀教育學校。
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