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黑龙江净土寺地址在哪?附近有哪些灵验的寺庙可以求姻缘最灵验?

寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 410 ℃ 0 评论
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重点文物保护单位。位于杭州紫阳山东麓宝成寺崖壁上。宝成寺,五代后晋天福年间吴越王妃仰氏建,名释迦院。北宋大中祥符年间,改额宝成寺。崖壁上麻曷葛剌像是元至治二年(1322)左卫亲军都指挥使伯嘉努所凿。现寺旧址仍在,修复完好。寺内后山岩壁上有文殊、普贤、麻曷葛剌造像。“麻曷葛剌”为梵语“大黑天”,佛教中的“战神”。造像高1.38米,容相威怒,脚踩魔女。龛外左边刻有造像题记。麻曷葛剌佛像现在全国仅此一处,保存完好。 出生日:5、11、17、23、29 天皇星值日 大家猜猜夏冉冉回抽到什么? 夏冉冉:交你个好办法,你面朝西北方位,张开嘴巴,一大把的西北风。 又传唐定都长安后,政通人和,百废俱兴,天下太平,唐王为安抚百姓,帅东征军来过此地缉拿贪官污吏,铲除毛贼兴利除弊从此之后,百姓更为安居乐业,于是鞍子山遂易名为安子山,在漫长的历史长河中,历代王朝都对安山寺修缮过 ,据有记载的碑文上就有敬德重修第二番的载文,山名三易终定安子之尊寺院香火亦奏安山之效青山依旧,人世沧桑,唐王藏宝使山寺流传千古不解之谜酒缸十八锅不在前坡在后坡,君不闻神秘歌谣即至今日还于当地,广为传颂,君不见空谷之音已逾千载尚不见寻宝人之踪影其迹不亦神耶,与坐地巡山星移斗转今朝欣逢咸世政治清明市场繁荣物资精神双规不悖夫人物风流为尊重历史保护文物特发起修建安山寺之壮举,埙其旧制增建富民城,夫志士爱国爱民,弘扬中华文明而大展宏图,夫安山之庙宇,清幽兴繁荣隆兴兴乐业珠聊圣和古今相映则别具一番情趣,盖为发展大连旅游业之一大景观也故宝现此二任可谓当人之神圣职责也,为之贡献亦将名垂青史,功德无量,吾人可旃,谨序于乙亥年(公元一九九五)七月廿九日榖旦。 【主播,你创造了一个医学奇迹】 “有是有,不过你真的决定要用?”系统带着奸商的语气说道。 顾青:哈哈哈,老子终于出场了 这是因为前世带来的业力即外因力量太大,而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社会中,好多人自私贪婪成性,一味追求物欲,整天想的是升官发财、金钱美女,做的是伤天害理、损人利己,如此下去,当然其心力只能越来越弱而不会增强,而相对来说外因则显得更加强大,一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量,所以会算得很准。因此,我们可以得出结论:八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。 我梦见自已在完全由黄金所长成的稻田中穿行,景象之美难以言语.这一下子极大的激发了我放生的热情和信心,于是在连续长达半年的时间中,我一天不断的放生,一天比一天放的多,不论刮风与下雨,我一天不断,也由于善根福德因缘,我开始念佛,并且在很短的时间之后,可以做到一心不乱并且保持二十分钟以上.我的病也奇迹般的不药而愈了,有一天我在睡着了之后,"梦到到了一个地方,里面人笑着看着我,并对我说,你以前老是不做好事,所以身体才会不好,运气也不好,现在你做了这么多的好事,所以你的病现在好了,你看你的内脏以前烂了几个洞,现在我们替你补好了,不过这个几个洞还没有完全愈合,你还要多做好事".我醒之后,过了几天去医院检查,病真的好了,长期的肝痛消失了,头痛也没有了,恶梦也不做了.那个高兴呀,在过了半年之的,我们家运也越来越好,一直生意失败的哥哥突然时为运转了,母亲也做了个怪梦,梦见一个人对他说,你来吧,天下马上要掉下一个圈了,你碰到,你就好了,我妈妈在梦里就想醒着一样,感觉是不是天神来救她了,他就跟随走了出去,抬头看到天上有美丽的圆形彩虹徐徐飘落下来,碰到了她的鼻子.就这样,我妈妈至今身体越来越健康,以前的那些毛病大多不见了,以前我妈妈做一次饭就象害一场大病,做完饭之后,就说不舒服,躺在床上不和人说话,也不让人和他说话,谁惹他,他就要发脾气,自从我信佛念佛放生后,这个情况就也没有发生了,更有趣的是,我婚姻也变好了,好多人上门来提亲,(真不好意思)信佛后,我没有再做过以前那种恶梦,只要是在睡觉的时候,我所在梦中所见的都是高山流水,蓝天白去,以及一些比天空景象更加美妙壮观,到处都是鲜花盛开,妙树成行.红日当空,日月齐出.我在到联通上班的时候发生了一件事,我当时有了工作,可是我不知道到底是哪个地方更好,我正在犹豫之中时,晚上我睡着后,有人来对我说,你看,这条路才是光明大道,你走过去,好得很,你肯请我们吗,我们都来做你的护法神.同时他们都合掌向我微笑着,我醒后,决定辞去药厂的工作,去联通上班,到联通上班之后,是如此的鬼使神差,一切的困难总是在我遇到之时自动化解,就好象有人已经在替我做了.而不可以做的事情,好象有人挡着,不让你做. 我现在过了这么多日子,我的生活一天比一天好,工资也一天比一天高 “希望5年后,中国也能出现4到5个像《哈里·波特》、《怪物史瑞克》那样的电影品牌。”张昭在2009年时这样说,他希望坚持几年,培育出原创品牌,培养年轻导演和观众的信任。 曾国藩自己写得很清楚:“从军以来,怀临危授命志向,生病在家,常怕病死,违背初志,失信于世人。复出意志更坚定,全心全力,死了也无遗憾。” 眼尖的观众注意到夏冉冉手中的纪念币。 40、你所赚来的,说老实话,还是你命里有的;你命里要是没有,你也赚不来! 10.我的家族,每一代排行老大,女孩子成家以后,到四十五岁中间就会守寡,而且生活也会变得很艰难,我现在该怎麽做才能够转变,让下辈子不会这样子辛苦? 答:这个问题非常好,问的很实在。事实上是如此,其实我外祖母的大儿子,就是得癌症死的。后来轮到我妈妈也是这样,我大哥得癌症末期,我妈妈担心到没办法睡觉,很痛苦;所以我就用各种方法帮助大哥,现在他癌症好了。我大哥有一个善根,就是我劝他吃素他同意,还帮他找吃素的主治医生,那个医生说:“你不吃素我就不医你的病。”他只好吃素,然后每天叫他放生、施食,他就这样好了。但是如果我没有这样做,这个因果会一直这样重複下去,我妈妈就要受丧子之痛了。 一个人为什麽会守寡,因为过去离间语讲太多,讲别人的是非,那可能你守寡还不只是这原因,包括杀业和其他的恶业都有,所以你要改变,从今天开始不讲是非、不杀生,印很多好的佛经给别人,那就会转业,这个基因转掉了,你的下一代就没有这个基因。像我家就有这个基因,我爷爷是独生子,祖父很早就死了;然后我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是这样,我的爸爸在八岁的时候,他的爸爸就死了;然后轮到我,我身上有这个基因,但是好在我是出家,我的儿子六岁看我出家;我太太的妈妈也是守寡,那她现在不叫守寡,因为我没死,但是至少她有共业,只是这个业比较进步,我不是死掉而是出家。 但是你说有没有这个共业?有,家庭就是这样,各位自己去观察。那因为我转化了,我现在出家修行、做好事,所以我的命还留着,但是我儿子、跟我的爸爸、祖父,还是这样的命在流转,所以这个基因是你造的业,有可能百分之七十没有办法避免,但是我们要努力的改变。所以有修行的人,算命不会准;你没有修行,就按照你的命运不断的去轮迴。 11.我是一个佛弟子,深信因果恭敬三宝,我曾经一次次的努力工作,生意却一次次的失败,希望落空以后,有什麽方法可以得到工作顺利,我不求发财,只求养活自己的生活,好好的修行成佛? 答:我想各人有各人的业报,有些人因为过去世没有布施,所以这辈子永远都是在穷,如果你瞭解了,一方面要忏悔,二方面多布施。布施也不见得用很多钱,身体好可以用劳力布施作善事,尽量的布施,慢慢的改造自己的业报,然后钱太多也没意思,够用就好。不过尽力就好,像你的身体现在得癌症,你要想说得癌症就得癌症,我尽力修行,因为修行不是癌症,修行是心比较重要。但是如果你有信心忏悔,守不偷盗戒、多布施,慢慢就会改变,而且慈悲心要大,做什麽事情都用慈悲心,或用慈悲心去布施水、施食,慢慢的改造自己的业报,这样反而贫穷、工作不顺利,成为你精进修行的助缘,转烦恼为菩提比较重要。 12.先生自从受五戒以后不吃不睡,狗、鸟、乌龟都变成他的生命,家人不被重视,本来家裡是开音乐教室,结果现在养动物,家裡很困扰,我做他的太太很想不开,有一个寺庙全部的师父来我们家,说动物皈依与人地位就相同,结果先生现在都不理我们,不知道该怎麽办? 答:各位!不要怪对方,各有各的因缘,你做太太要先安定自己,先生他愿意养狗、养猫,这有他的因缘、他的想法,我们尽量配合他就好了,不要有一定要改变对方的想法,这样的想法是错误的,当然三宝加持,希望那一天你先生能够提昇。还有,绝对不要说先生不理我,不要抱怨,佛陀理你就好了,现在多念佛不要再念先生了,提昇自己的修行比较重要。 13.我信奉佛教,但是先生很爱钓鱼,有什麽方法可以感化他? 答:首先你不要排斥他,要对他很慈悲,陪他吃饭,煮好吃的给他吃,用爱语、利行让他接受你,才能够劝化他,你不要一直对他说:“你完蛋了,你这样会下地狱。”他爱钓鱼,只是在追求一种成就感而已,无中生有钓鱼投机,只是他不瞭解鱼的痛苦。所以怎麽办呢?你就把这事情报告佛菩萨,佛菩萨感应不可思议,你跟观音菩萨讲:“观音菩萨!我希望我先生不要去钓鱼,但是没有办法阻止,所以虔诚的祈求观音菩萨创造因缘。”观音菩萨不可思议,有求必应,凭我们没办法,但观音菩萨的护念加上你的努力,就有办法了。 再来,帮你先生多积一点善业,比如有放生仪轨要印,赶快用你先生的名字印一千本,让大家都来念放生仪轨,他的功德就种下去了,放生时大家再把功德迴向给他,这样杀生的动力就减低了,善业多了、负面的减少了,你可以帮他积功德製造反作用力。 14.因为家庭环境因素,诵经都要在晚上,如果在家裡念《地藏经》这样好吗? 答:没关係,《地藏经》没有说白天可以念晚上不能念。有些人说晚上念《地藏经》有鬼所以不敢念,这是慈悲心不够的说法,鬼是二十四小时都有的,你念《地藏经》鬼听到都超度了,那多慈悲呢!但重点是我们会怕就代表悲心不够,悲心不够就要更认真的念,先礼拜、供养地藏王菩萨,然后观想菩萨在我的头顶,我就是地藏菩萨;如果你是地藏菩萨还会怕鬼吗?你只是你当然会怕。慈悲无障碍,慈悲是最好的护法,没有人诵《地藏经》念到神经病的,也没有人说念《地藏经》念到被鬼吓死了,没听过这种事情。所以你还是要念,刚开始会怕就找个伴一起念,念到你自己独立了,就无所谓了。 15.家裡环境很苦,丈夫死了心裡也痛苦,只有一位儿子却又不结婚,我该怎麽办呢? 答:这是一位印度女众问的,其实我们的痛苦,你以为是环境带给你的,或者因为丈夫去世了带给你心裡痛苦,其实真正的痛苦,不是环境和心灵。我们要认清什麽是痛苦的来源?就是遗失了自己的本性才是痛苦的来源,所以念阿弥陀佛是找极乐。极乐是什麽?是正确的快乐、真正的快乐,所以念佛以后要学佛,找到自己生命真正的主人,就不会因为环境、人、物质上的变化,而带来痛苦,所以要好好的学佛。环境已经这样逼迫你,内心也这样逼迫你,这正是你学佛的鞭策动力。 16.姊姊精神有毛病,长期住院治疗;母亲因此失眠,住在医院已经两个月,现在已经出院了,每次想要邀母亲参加八关斋戒,她都找藉口不去,而且我自己的婚姻关係也没有很好,请问这是不是家裡的共业? 答:家裡面的人,按照佛经都有一个共业在,父亲睡不着,可能儿子也睡不着;父母离婚,儿子也可能会离婚;这叫做共业。既然瞭解有共业,就要好好修行加上忏悔,中国人说:“一子得道,九玄七祖尽超生。”如果这个共业在你身上有超越、改变了,你就产生功德来回向给失眠的母亲,回向给精神病的姊姊,慢慢就改变。但是父母有这种问题,你今天在经营你的婚姻,你自己要修忍辱,要原谅对方不要要求对方,你今世离婚,你生生世世一样又离婚,你今世能够忍辱,今世就能够超越,所以学佛以后我们比别人幸运,我们有佛法做依止,有佛法的智慧与学习佛陀、菩萨的慈悲,来接受一切,慢慢来改变一切。 17.香炉裡面的香灰满了要怎麽处理? 答:家裡的香炉,要永远保持乾淨。我刚出家的时候,我师父常跟我讲,香炉的香燃完了,香脚就要拔掉,把炉内的灰抹平,千万不要挤的满满的、髒髒的,如果香灰太多,就挖一些起来,以尊重心放在花盆,不要让人家踩踏就可以了。 18.香点完以后香脚如何处理? 答:我们中国人向来尊敬佛,香拿来供佛,点完了香脚也不要乱丢,就像处理破损的经典一样,给它火化,灰放在清淨的地方,有几分恭敬心就有几分福报,但是也不要太执著;如果住在都市真的没办法处理,把它包好放在垃圾桶拿去倒,如果有办法就处理圆满些。 19.家裡佛堂点灯,是二十四小时把它点着,这样如法吗? 答:基本上有两种说法,依据《贤愚经61贫女难陀品》的说法:佛陀时代,有一个乞丐女人,乞讨了一整天才得到一点点东西,就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代,天亮就把灯吹熄掉,但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这个说法,点灯是从晚上点到天亮,白天不点。另外《药师经》的说法是:续命灯要点四十九盏,连续二十四小时。所以两种都可以,但是要注意安全第一。 20.有人说十二点以后的时间,晚课不用上香,这样讲是正确的吗? 答:基本上香叫佛使,点香就是通知佛,或是供养佛,就像佛的使者一样,你愿意点香可以,没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种,叫上供下施,有些香是供养佛菩萨的,有些香加了香料、食物,可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的,如果你点了有食物的下供香施食,祂们会很高兴。 21.门口五方五土、灶君、祖先,跟祂们点灯如法吗? 答:动机决定一切,以前我们拜土地公,是求祂让我们发财,这个动机不对;现在换成,土地公你在,我帮你点灯,令你离苦得乐,这个动机就可以。动机决定一切,不能因为自己拜佛了,就我管你去土地公,那就不对了,我拜佛了土地公还是存在的,万物皆有附着一个神,《阿含经》写的很清楚,佛陀说:任何一个巷、街、道,包括一根小小的树苗,都附着一个鬼神,为什麽?孤魂野鬼如微尘这麽多,没地方住,所以祂们附着在每一个地方,所以我们瞭解了这个,慈悲为祂们点灯可以,但不是求祂们,如果你求祂们,那将来就像养小鬼,祂将来有所求于你,你不能回报的时候,祂就可能会用种种的方法令你痛苦。所以各位千万不要去求鬼做什麽事情,我们有德行鬼神自然尊敬你,甚至你帮助祂祂感恩你,这是自然的现象。 22.已经皈依了,但是家裡要我早晚烧香拜神怎麽办? 答:已经皈依了不能拜神,但是你可以转,因为你拜的很多神都是佛教徒,譬如关公、韦陀、妈祖,为什麽我们要拜祂呢?晚课讚歎祂的时候有一句,“韦陀天将菩萨化身”对不对?所以就善巧的观你家裡供的神,是地藏王菩萨的手下,你看过《地藏经》,地藏王菩萨手下那麽多,都是菩萨化身,在帮助地藏王菩萨,地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神,就观想他们是佛弟子,发菩提心示视神像,帮地藏菩萨救度众生,你这样想就不违犯。那家裡面既然神都供了,供上佛菩萨也是可以的嘛,就把佛的位置放高一点,其他护法神明的位置放低一点就可以了。 23.母亲百日忌辰,前往祭拜途中车子坏了,请问应该念什麽经来消除忏悔? 答:开车开到一半坏了,这裡面可能有它的因缘,佛教没有什麽偶然发生的事情,这因缘可能是叫你慢一点到,所以念什麽经都没关係。佛所讲的一切经,只要把它念出来都有加持力,遇到这种时候,念经、念佛、持咒,让心平静下来,或许你就可以看到一点迹象。像我有时候要出门之前脚踢到,我就会等一下再出门,等一下电话来了:“师父!慢半个钟头。”原来如此,太早去没有用。你每次要做什麽,护法神会想办法让你有一个感觉,这是宗教经验,所以随时保持清淨心,多念经就可以了。 24.家人往生八年了,要如何超度才圆满? 答:要迴向给一切众生才圆满。妳如果到现在还很爱妳的家人,连死了几年都还记得清清楚楚,那你就执著了。迴向,讲的是法界众生才叫迴向。你知道今年是他往生八週年的纪念,帮他作功德,代替他去帮助老人院、印经、放生,然后迴向法界众生,对他一定有帮助。 25.儿子到美国读书十二年,却在毕业的时候捨报往生了,请问这是什麽原因?有什麽方法可以消除我心中极度的悲伤? 答:这除了他个人的业报之外,可能是你欠他的债还完了,他就走了。为什麽佛教说到慈悲,有时候会用妈妈对儿女的爱来代表?因为妈妈活到一百岁,还在想着她八十岁的儿子,到死方休。现在你儿子虽然捨报了,但是站在佛法的角度,你要知道他并不是真的死,他死了马上投胎到与他有缘的地方,变成另外一种形象、个体,如果你悲伤不能止住的时候,就积极帮他修功德、放生、印经,让他来世比今世更快乐、更长寿。 26.我们拜祖先的牌位,如果他们已经去投胎、或到别的地方,这样拜有没有用? 答:只要他还没有超出轮迴,即使现在投胎做人,你以佛法来帮他念经、花香供佛,他还是能得到加持利益。假设他生在第二天,子孙很认真的帮他做功德回向,仗着这功德,他可以生到第三天、第四天上。假设他在极乐世界,品位也会增上。这个叫法界缘起力。所以我们现在要多结好缘,我死了以后,徒弟一想到海涛,就帮我放生、放蒙山、印经,那我在极乐世界品位会更高;如果我来投胎做人,我的福报会越来越大,这叫互相增上。 27.妹妹往生时去拜她,有摸过她的身体,有人说摸过往生者的身体,回到家就不可以烧香、不可以拜佛,不知道有没有这个禁忌? 答:绝对没有,听人家说的都不算数,听佛陀说的才算数,听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生,尽量不要摸他的身体,因为祖师有说过:人刚往生,这个中阴身要脱离肉体,八到二十四小时之间,就像乌龟脱壳那麽痛苦,摸她怕她会起心动念,无法保持正念,所以尽量不要碰她、不要哭、不要叫她,一直念佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时,交代她的朋友:“不要念我的名字,念我的名字就会回来,要念佛。”因为她要往生,所以不要叫他的名字。 28.人过世时,是否一定要烧金纸、屋子、车子给亡者? 答:这个大家知道了,不是说一定要,民间有很多这样的习俗,但是你要想一下,你烧金纸给他,那还要烧保险箱;你烧屋子给他,那至少还需要烧两个佣人;你烧车子给他,还要给他配一个驾驶员;那到时候还不放心,你最好还要烧飞机、大炮给他,保护他。这样多麻烦呢!还是给他真正的利益,超度他知道吗?我们自己做人,甚至做天人都是痛苦的,更何况他在鬼道呢?所以你烧这些是不究竟的,拥有了只会增加他的执著,让他更痛苦,所以选择正确的道路,不要按照我们的分别意识去想事情,他得到这些并不会快乐,况且也得不到。你回向佛法功德给他们,他只会得到真实的功德。 29.人往生的时候,如果没有烧莲花纸、冥纸,这样他有过路费吗? 答:古人说人往生了要替他烧纸钱,他才有过路费,这是一种民间习俗文化流传下来错误的想法,不是真正的信仰。所谓过路费应该是指功德,我们的亲人往生,帮他做功德,帮他回向给冤亲债主消业障,顺利的走下一个路程。那什麽是功德呢?持戒是功德、布施是功德、念佛是功德,这种种功德我们尽量去做,都能够帮助他。 30.弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知道祖先、冤亲债主,有感应到我们为他们所做的一切功德?是不是我们今世尽形寿,都要继续做下去才算圆满? 答:我们对自己的父母、祖先永远感恩,永远做下去没关係,但是到底他有没有超度呢?你要有信心,按照佛所说的去做,一定会得到利益,因为你的虔诚,那一天就会感应到不可思议,你要有信心自然就有感应,但是不要执着。我们是应该替祖先、冤亲债主写,但是不执著,希望我们一直增上。就像我现在出家,每天要回向法界众生、回向我的师父、父母,保持我们对师父的尊敬,对父母的感恩,一直这样做。 31.炒菜的时候不小心炒死一隻虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那隻虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知道这样会跟牠结恶缘吗? 答:你把牠炒死就已经跟牠结恶缘,不过有忏悔心,不是故意的,又帮牠念阿弥陀佛、念宝髻如来,这隻虫以后会不会找你讨报不知道,就算找你讨报也要甘心,因为这是自己的因缘。当然有很多菩萨会比较注意,像我有时候到外面吃素食,发现菜裡有虫,就用乾淨的筷子挟起来包好,再继续吃,因为说出来怕厨房会有麻烦。所以我都往好的去想,这隻虫跟我有缘,趁这机会赶快给牠皈依、念佛,儘量跟牠回向。还有一个信徒说他去买葡萄麵包,葡萄黑黑的,结果吃起来不太像葡萄,拿出来一看是蟑螂,那怎麽办? 果然不久,日军占领关渡,到处烧杀,居民却因为早有预防,所以能逃过灾难。关渡宫年代久远,殿口的龙柱、石狮、壁雕等,都非常精巧,尤其是门神,用浮雕表现,和一般彩绘方式有很不同的韵味。进入殿内,殿顶的藻井、斗拱、梁椽都有很丰富的雕塑、彩绘,非常美丽。而拥有许多传说的妈祖神像,安坐在正龛上,神态慈祥,和她的部将千里眼、顺风耳的造形,形成了很强烈的对比。关渡宫右边,是一个约八十公尺长的古佛洞。入口处有镇洞宝臼,能镇压一切邪恶。进入洞内,两旁有二十八天王像。走到后头,有千手千眼观世音菩萨,她的千手千眼代表的是「普渡众生」的意思。绕过神像后面,就是古佛洞的出口,可以欣赏河口风光。 入门,有大影壁迎面立,上绘红日与怪兽。壁西为文昌阁,高二层,上祀文昌帝君及魁星神。阁西为关帝庙,内祀关羽像,旁列周仓、关平像。影壁东为客房,即书房,相传清代雍正年间庶吉士隋人鹏曾就读于此。正殿3间,门上悬巨匾一方,上书“龙女寺”,为清代状元陈冕手书。殿内正北供奉3尊女像,当地人称“龙女三娘”,东西两侧分列众神,有镇守山门之神王灵官,黑虎玄坛赵公明及送子爷爷、送子娘娘等。东西两壁有彩绘壁画,上绘玉帝巡天、龙王巡海及雷公、电母、雨师、风婆等各显神通的景象。东西两梁各蟠泥塑巨龙一条。正殿西为僧房,东侧为配殿,门上匾书“水母宫”,内祀水母娘娘,有水母像两尊,高与人等,一坐神台上,一坐木椅上,后者身披罗绮之裳。出水母宫东折,有钟楼一座,内悬明代铸巨钟一口,重越千斤,击之声闻10里。全庙苍松翠柏覆盖无余,松下有石碑火池。1949年南海联中扩建校舍时拆除庙房,遗址尚存。 以后,平湖批准恢复建设报本禅寺,1993年1月“天王殿”落成,并对外开放;1996年8月,对鹦鹉洲重新规划,在恢复报本禅寺主体工程的基础上,集游览、商贸于一体、拓展其深厚的民族文化。重新规划的鹦鹉洲,总占地34146平方米(51.22亩),水面3358平方米(5.04亩)。并依据历史原貌,将鹦鹉洲大体分为南北二大。北占地约24.17亩,以寺院、塔院为主体,并结合部分商业纲点,塔东为寺院主轴线,自南向北依次为照壁、山门、天王殿、平台、大雄宝殿、藏经楼;轴线东、西两侧为配殿,并用四面闭合的庑廊把山门东西配殿和藏经楼连起来,形成碑廊。塔西为塔院轴线,自南向北依次为塔院门厅、配殿、报本塔、方塘水池和僧舍等,南占地面积27.05亩,由静绮园、春晖馆组成。静绮园为土山树林闭合的古典园林,并结合放生池。春晖馆北临水池,南为假山庭院,整个建筑群,基本上做到藏而不露。 但谋面还算顺遂,攀谈的末了易巧汇报饺子,光泽乐意投资他的事变室,担保公司三到五年运营,资金上不会出什么题目。但条件前提是,饺子不能再接任何杂七杂八的外包事变。
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