【经历】河南迎福寺灵验吗?寺庙雕刻用品

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我在看书的过程中,知道放生戒杀也算一件好事,而且放生的人不但免下地狱,这一生死后还可以得到升天的好报,当时人也有点贪心,也希望可以死后到天上去享福,不知道神仙也堕落的时候.所以当时我决定放生,因为放生可天天做,而我想早日集满三千善好升天享福,(嘿嘿,真不好意思,)当时我非常积极,因为觉得自已活不多久,我那个发心真是诚到了极点,每天早晚念佛五千声,每天都一定要放生,最少也要有一千个,我已经顾不了那么多了,我每天给佛磕头一定要跪着,念佛也要跪着,每天跪着请求上天原谅我的过错.如果觉得自已哪个头磕的不够好,我就重磕,我觉得我的每一声佛号,每一个头都必须嗑到诚心诚意.因为我想,只要我一心的念佛,加上这些善业死了可以到西方比人间好多了,也没有怕的了,我每天早上很早就起床,到街上看到了一些卖鱼的,我花了一块钱买了一些小鱼放到了汉江里,我家住在汉江边,放鱼很容易,所以以放鱼为主,这样坚持了大约一个星期,有一天我在玩的时候一个朋友不知从哪弄了一只鸟,他对我说,想不想喝鸟汤,我一惊,问他,鸟从哪来的,他告诉我,有人在河树林中张网捕鸟,但是人有时不在,我们可以捡现成的,我一想,这样的杀业太可怕了,于是我就说,你带我去看看吧,我们一起到了树林,那张网好大,上面有一只鸟已经就范了,我们三下五除二的把网掀翻了,把鸟给救下了,在我的再三请求下,让这重回大自然了,当然,网也不让别人放在那儿了.就在那一晚,我很安心的不睡着了,从来都失眠的我,一下子不失眠了 英国作家詹姆斯?希尔顿的小说《消失的地平线》中,远在东方群山峻岭之中的和平之地“香格里拉”,成为了穷游爱好者趋之若鹜的文艺圣地。 【主播姐姐,你可不能心软啊,一家人,他们要真的把你当一家人怎么可能回做出霸占资源,抢夺福地的事情】 对于成龙来说,名副其实。他在亚洲乃至国际影坛的成就,当之无愧是一条中国龙。也许成龙出生在香港,所以给他冠以了“陈港生”这样一个简单而有意义的名字。但是似乎成龙并不喜欢这个名字,于是自己改了名字,所以说命运是掌握在自己手中的,看成龙今天的成就,所有人都会说改的好。 山西繁峙砂河镇永泉寺内瑞气腾腾,鼓乐交鸣,礼炮轰响,焚香顶礼,月身菩萨开光大典如期圆满举行。四众善信数千人参加庆典活动。上午9时,开光庆典开始,河北阜平法华寺住持仁熙法师住持开光庆典。应邀参加开光典礼的有:原繁峙宗教局局长康所平,砂河镇镇长张爱忠,繁峙佛教协会会长仁法法师,当地村委会队长金生华、董眉全、马长命,居士代表李补花、席金梅。开光仪式由繁峙佛教协会会长、狮子窝住持仁法法师;河北阜平法华寺住持仁熙法师;五台山塔院寺住持如空大和尚主法。梵音呗唱、佛号长诵,三位法师在两序大众诵念声中绕佛像洒净,三位法师掷地有声:“开!”礼炮轰鸣,只见照宏和尚整尊肉身放金光,在场四众弟子激动万分,纷纷靠前瞻礼顶礼菩萨,开光仪式达到高潮。 系统应了一声,飞快的将整理好的资料置顶在每个用户的微薄以及各种公共平台上。 休憩时,清庵祖师殿住持向我说起了数百年前流传下来的有关佛祖的故事:清庵佛祖原名夏天圭,祖籍宝庆府新化唐溪,生于元代延佑七年(据说是夏氏族谱记载的),饮母素乳,童稚持斋,口诵阿弥。年方六岁,有人将其引入宁乡芙蓉庵投师学佛。当时芙蓉山人烟稀少,经常要到山下几里外去讨火种。自他入庵后,“师傅讨火要半天,徒弟取火眨眼归”,时经六载,师傅疑心,暗地窥视究竟,只见他骑一高大红虎而归,师傅惊呼“小心”,仙机识破,清庵祖师离虎脱凡,飘然仙去。只听半天云中曰:“世世修来成神佛,一十二岁脱凡胎,普济众生救世民。”佛祖圆寂后葬在山顶的塔内,据传当年塔顶是可以揭开的。祖师端坐塔中,容颜不改。其姐每三年为其剃度一次。剃至第六次,其姐看到佛祖仍红光满面,头发也长得很长,不知是否还活着,试用剃刀划破头皮,鲜血直流。玄机泄露后,塔顶密封至今,再也揭不开了。自此,招来善男信女,四方朝拜。每年农历六月十七日是清庵佛祖的生日,清庵祖师殿热闹非凡。从十六日的晚上,朝拜者就开始从四方八面涌来,挤得水泄不通。因是夏天,善男信女们大都穿的浅色衣服,就着朦胧的月色站在山顶往下看,每条上山的路犹如一条舞动的白龙,蔚为壮观。山顶上,纸钱烧红天际,鞭炮响彻云霄,热闹非凡。当代,旅游为盛。清庵祖师殿不只是拜佛求神之地,也是旅游胜地,许多人抱着双重目的,既拜佛又旅游,因而来清庵祖师殿的人愈来愈多。据统计,去年来清庵祖师殿的信众和游客达8万人次,今年预计可突破10万人次。 盲人点灯:禅师见盲人打着灯笼,不解,询问缘由。盲人说:我听说天黑以后,世人都跟我一样什么都看不见,所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说:原来你是为了众人才点灯,很有善心。盲人说:其实我也是为自己点的灯,因为点了灯,在黑夜里别人才看见我,就不会撞到我。 傅博轻笑一声,“这下你可赖不了了。” 现在红光寺管理先进,佛法灵验,游人如织,香火不断。已成为北方佛弘法利生的正法道场! 可见,知道天命,敬畏天命并不是一种消极的生活方式,而是你能做到“我命在我,不在于天”的先决条件。邵康节先生在《皇极经世书》中也说:“夫人不能自富,必待天与其富,然后能富;人不能自贵,必待天与其贵然后能贵。若然,则富贵在天也,不在人也,有求而得之者,有求而不得者也,是系乎天者也。功德在人也,不在天也,可修而得之,不修则不得,是非系乎天,系乎人也。昧者不知,求而得之,则谓其己之能得也,故矜之;求而失之,则谓其人之不与也,故怨之。如知其己之所以能得,人之所以能与,则天下安有不知量之人也!”(译文:“人并不能自己使自己富裕,必须是等到上天给了他富裕,然后他才能富裕;人并不能自己使自己高贵,必须是等到上天给了他高贵,然后他才能高贵。正因为如此,那就是富贵取决于上天,而不取决于人,有人求富贵就得到富贵,有人求富贵却得不到富贵,这是因为富贵本身关系到上天。然而是不是积功德获得富贵就取决于人,而不是取决于上天,功德因为人去修行就得到,功德因为人不去修行就得不到,这就不是关系到上天的事情,而是关系到人自己的事情。愚昧的人不懂得这一点,求得了富贵,就说这完全是因为自己有能耐才得到富贵,所以就骄傲起来;求富贵而没有得到,就说这都是别人碍了事而不给他富贵,所以就怨恨他人。如果这些蠢人能真的知道自己为什么能获得富贵,人们为什么会给他富贵,那么这个地球上哪还会有混球和***?”)他非常到位地阐述了天命与人为之间的关系。 窦庄庙始建于南宋建炎年间,位于访仙镇窦庄集镇。窦庄庙是丹阳乡间最大的道观。窦庄庙在江南一带享有盛誉,在丹阳域内是一座规模不亚于延陵季子庙的道观。窦庄庙从前至后,有庙殿、屋宇共五进,东、西最宽处有74米,南、北长为86米,占地面积近十亩。原来的大殿巍峨高耸、铁塔直立、钟声悦耳,数十里范围内可见宝顶。庙宇四周廊坊围绕,前有戏楼、后有走马楼,进山门过石马到前殿,进入大殿,大殿后面是天地堂,再上走马楼,包括四周廊房共有房屋九十九间半。据说天上玉皇大帝的天庭只有一百间,所以,地下的道观只能建九十九间半。窦庄庙气势宏伟,享誉海内外,是丹阳少见的大刹。 所以说人走到极端的时候,比如说极度地困厄,各种打击各种艰难都来的时候,这个时候你就好比是否卦,堵塞住了,就不通了。 富贵要从心而觅,这就需要反省。能够反省,这是你改命的第一步。不去反省自己,认识不到自己的错误,那命运就无从改起。曾国藩为什么要每日三省?就是怕自己有过错。所以,反省对于每一个人来说,都是一大功德,它不单单是改命的开始。 学佛即修心,心生万法,心灭则法灭,事实上,你们看的八字,从本质上说不就是看人的性格吗,性格与命运是一不是二。改变了心性,性格,性情,就改变了命运. 有人信佛学佛以后,命运并没有丝毫改变。于是开始怀疑、抱怨。 福祸无门,惟人自召。因果报应,如影随形;因缘果报,丝毫不爽。释迦牟尼成佛后,一日一大肚子女人当着佛众弟子说她肚子里的孩子是佛的。弟子中大罗汉早就识破女人是衣服中塞了些东西。佛开示:他于因地与其师兄修行时,此女人前世供养他们。但师兄修行精进,女人对师兄供养较好。他心生嫉恨,散播谣言,说师兄与女人有染。 前生的恶因今日来还,丝毫不差。再有,佛三次到一老妪家中传道,三次被拒。阿难前去,老妪欢喜信受。佛说因缘:未成佛时,他为师,阿难为徒。一日途中遇一死老鼠,臭不可闻。师父皱了眉头,三掩其面。阿难心生怜悯,以土掩之。老鼠就是老妪的前世。 佛教中这样的公案很多。就是为了告诉大家就是顿悟成佛,虽然再不缘起,也摆脱不了以前的因果。 我等凡夫,在因缘面前,与佛无异。但信佛可以让我们明了因缘,不昧因果;让我们清楚世界的本质,明了一切皆空,无可留恋;懂得轮回可怕,人世无常,红尘苦难,净土极乐;因此誓愿此生了脱生死,求生净土;能让我们孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;能使我们存善心,说好话,做好事。 诚心信佛,就能明了自己以前的种种罪恶,因此惭愧反省。一旦悔悟,恶报立刻减轻(见《楞严经》)。一声佛号,能消八十亿劫生死重罪。但你是真心吗?明白因果,就能安身立命;就是遇到厄运,也知这是自己以前造作的恶业在今日兑现。因此,再不怨天不尤人。不再迷惑了,心里就能清净自在;清净自在了,就不会被境界所转,不能为名闻利养所迷。学佛作佛,就能一心为他,从此广结善缘。命运就会逐渐转好,就连自己生活工作的环境都能随着改变。新能转境,心善则环境善、人事善。一心念佛,佛自有感应,临命终时,弥陀及圣众自来接引。脱离了轮回,再不受苦,这是多大的福报呀! 为什么信佛?信佛有什么好处? 努力学佛吧,坚固不退,娑婆世界,你将证得人王。一真法界,你将证得佛果。学佛,不但自己能证果,还可度众生。有病,病会好。没病,病耒不了。一生平安无病痛,若命临终,能知时至,如蛇退皮,如虫退壳,由一付全新的身心,让佛菩萨众,接引往生西方极乐世界,再不堕六道轮回。念佛法门,提示我们,我们何幸,今得人身,生逢中国,真是夙种净因,幸勿因循错过,自失大益。生死事大,无常迅速,一失人身,万劫难复,后悔莫及。普劝中外同胞,即趁健时,敬遵慈训,各发真信切愿,至诚恳切,摄心念佛,摄耳谛听。努力,努力精进,只有益,没有害。 信佛为了什么? 信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”,要赶快觉悟,时间一天一天过去,我的生命一天一天减少,要赶快觉悟,要不然到死的时候,意识——佛教不说灵魂,说“意识”——会随业到六道轮回继续轮转。有人讲:轮回也不能看到。因为,才三天的时间,不可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为了了生脱死要解脱六道轮回。信佛就是要有智慧,要如何去解决我们心中的结。我们如果信佛、拜佛有智慧,此时此刻就能活得很快乐、很自在,很如意。所以,佛是世、出世间的大圣人,所有一切圣人里面,佛是大彻大悟最究竟的圣人,意思就是说,没有一位圣人有办法跟佛陀比。有些初学佛的人说这是吹牛,当然这要经过长时间的比较比较。 说信佛是为了什么,为了要解脱我们心中的烦恼,要让我们觉悟到生命的无常,世间是苦的,六道轮回,生生世世是痛苦的。我们要有心理准备,不幸的事情,随时都有可能降临我们的四周。有时父母往生,有时我们的身体得病,有时车祸,有时生意失败,有时太太跑了,这随时会发生。佛陀告诉我们,你不要认为这世间有任何快乐可追求,所有的快乐都是短暂地刹那间地,没有一秒不在变化。有的人说,这是不是太消极?错了,这样才叫做积极。你要知苦,才能离苦,才能救度一切众生的苦。你要知道这世间是苦的,你才会想要脱离这世间跳出六道轮回,你才会想发大心救度众生要离开这痛苦。所以,你一定要知苦才能离苦。换句话讲,你如果能透视人生宇宙的道理,你就不会被这些所迷茫、所束缚,你就是一个解脱的人。 阿弥陀佛! 楞严经云:以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死。又云:杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,犹如轮转,互为高下,无有休息。 命里因病痛缠身多年的,积善行德可以让大病化小,减轻疾病折磨,但是很难让其达到身强体健、生龙活虎的地步;命里应该有40年寿命的,积善行德可以到60、70岁,但很难使其达到百岁高寿;命里应该有50万财产的,积善行德可以到80、90万,但很难使其成为亿万富翁;命里没有子女的,积善行德可以得到一个,但很难使其达到儿女成群的地步。
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