【求分享】河南大觉寺灵验吗?寺庙功德碑序言

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民间有 “天下店数赊店”之称。当时该镇为水旱码头,南船北马,总集百货,尤多秦晋盐茶大贾,为南北九交通要道,全国有13个的商人在此经商,仅各商人建的同乡会馆就有:山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。全镇人口13万,镇内有72道街,现存较为完整的古街道有十余条。1989年 7月被人民zf公布为我第一批历史文化名镇。 位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆,又名山陕庙、关公祠,曾称鼎元社,是座巍峨壮观,-金碧辉煌的宫殿式古建筑群,系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所,因养有监管僧道亦称山陕庙。正殿供奉关羽坐像,所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德,故又称关公祠,道光年间称鼎元社,民国十二年改称山陕会馆。 会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年),经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成,共经六帝137年。占地面积10885.29平方米,建筑面积6235.196平方米。主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼,左右陪衬建筑相互对称,自南至北有:东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。建筑布局形成前、中、后三进院落,布局严谨合理,殿堂楼阁疏密有间,北高南低,鳞次栉比,气势雄浑,相映生辉。各类建筑物共152间,室内外全用青白色大理石铺砌,建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。据碑文记载:“运巨材于楚北,访名匠于天下”。耗白银数百万两。总之,会馆的总体设计追求诗情画意,陈设装饰极尽富贵华丽。1963年被人民zf公布为级重点文物保护单位,1988年1月13日被公布为重点文物保护单位。 琉璃照壁,是仿照北京故宫九龙壁建起的,高10.4米,宽13米,厚1.70米,单檐硬山顶,是用1000多块彩釉大方砖砌造起来的。壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏”珠“、”龙虎争斗“,”丹凤朝阳“、鲤鱼跳龙门”、“凤穿牡丹”、“五龙捧圣”以及姿态各异的九条龙和福、禄、寿等图案。照壁正中横书“义冠古今”。两侧竖写两副对联“浩气已吞吴并魏,麻光常阴晋与秦”,“经壁辉光媲美富,羹墙瞻仰对英灵”。表达了山西、陕西人对关羽这个同乡仰慕追念之情。字迹采用金黄色古写隶体,显得庄严肃穆生辉。 照壁陪衬建筑有相互对称的东辕门、西辕门、东马厩、西马厩环抱成会馆前院。进前院参观。院中立有白玉雕狮一对。狮前立铁旗杆,铁旗杆高 15米,重5万余斤,青石须弥座,束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图,须弥座上立铁狮,旗杆穿狮而过。旗杆上有大、中、小三个云斗,每个云斗上有四个风铎,云斗间行龙缠绕,顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟,抗日战争时期,东边的一只鸟被日本飞机炸掉。铁旗杆铸于清嘉庆二十二年(公元1817年),据传为分节拥土铸造而成。辕门东西相对,筑于高大砖券拱门上,为单檐歇山顶。下有砖护栏围绕,高12.37米,正中分别嵌石刻“升自阶”、“阅其履”匾额。 悬镒楼,又名“八卦楼”,是会馆的戏楼,兴建于嘉庆元年(1786年),竣工于道光元年(1821年),历时25年。楼高18.36米,长 20米,宽18米,分上中下三层,为三重檐歇山顶式建筑。正脊两侧装饰有行龙、牡丹图案,中间置琉璃楼,内刻“天五尺”三字,楼门两边对联为“此地即是普陀山,何必远求到南海”。楼内竖20根合抱大柱,下有三层柱础,上层多为鼓形,下层为正方形鼓座,四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。楼北面为戏台,上挂清道光二十四年(1844年)浩生社立“悬镒楼”匾额。“悬镒”两字系山西明末书法家傅青主所写(是从山西托来的)。“楼”字系叶清末举人许靖所写。两侧石柱上分别刻“还将[日事重新演,聊借俳优作古人”,“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致,今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”对联。舞台屏上悬挂“既和平”匾额。戏台上下布满木、石雕刻图案,其内容多以古代传统戏曲有关。 这分别是钟楼和鼓楼,相对称坐落于悬镒楼两侧,钟楼内悬大钟一口,钟高5尺,重2千余斤,人称聚将钟,亦称“金钟报晓”,鼓楼在西侧,内悬挂更鼓一面。 穿过戏楼进入万人庭院,即会馆的中心大院。院内全部用一尺见方的青石铺地,中铺甫道,甫路两边系条石,有柱洞可以搭棚,甫路左右庭院及两厢分别为男女观众场地,院内可容万人看戏,故又称万人庭院,参观的是石牌坊,坐落于大殿前3米高的月台上,其分左中右三座。 中间一座为三间四柱式,须弥座方校,柱的两侧附以抱鼓石,中柱两侧鼓面刻:“俞伯牙爱琴”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”、“周敦颐爱莲”、 “米元章爱石”、“嵇康爱竹”、“王羲之爱鹅”、“陶渊明爱菊”八爱图。中坊上雕福、禄、寿三星。匾书“孟氏难言这浩然”,相传是社旗拨贡张玉炎撰写。配坊左上刻“杜甫吟诗”,右上雕“李白骑鲸”,中坊背面上刻“五福图”,匾书:“履中蹈和优入圣城”。 大拜殿,是会馆的主体建筑,由大殿和拜殿两部分组成,长40米,宽22米,高23.14米。殿前两侧立两块石室式单据歇山顶式石雕,高2米,宽1米,单檐硬山顶,左侧刻:“十八学士登瀛洲”。图中有杜如晦、房玄龄、于志宇等不畏艰险,骑马沿崎岖小路登上为天下人慕向的瀛洲。 故事出于《新唐书.诸亮传》,唐太宗李世民为网罗人才开“文学馆”,以杜如晦等十八人为学士,分为三番,每日六人值宿,讨论典籍,号十八学士。右侧刻“渔、樵、耕、读”图,下刻一河流,内行小舟,舟上老翁弯腰作打鱼状,山腰处一人担柴若在行走,再上一人一牛,似去耕田,河对岸一人在读书,故为渔、樵、耕、读图。图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋采用汪浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石作方法,使十八学士及渔樵耕读形态各异,栩栩如生。 大拜殿兴建于同治八年(1869处),竣工于光绪二十年(1892年),为会馆主体建筑部分。它连同石牌坊、东西腰楼、东西廊房、蒉鼓二楼、东西辕门及琉璃照壁,历时二十五年,耗费白银87788两,当时可买大米950万斤,约合五万八千农民一年口粮。 马王殿、药王殿陪衬在大拜殿两侧,东为药王殿,西为马王殿。 在距大拜殿约50米的北面。原有早期兴建的春秋楼。楼中塑有关羽夜读《春秋》的泥像,楼因此而得名。咸丰七年(1857年),捻军抵赊旗镇时,由于遇到富商豪绅的踞楼抵抗,春秋楼被捻军焚毁,现仅存月台遗址。 社旗山陕会馆始建至今200多年,历经风雨沧桑,其间曾遭受过捻军、土匪及国民军队的大肆破坏,日寇飞机的狂轰乱炸。因此,会馆在很大程度上失去它原有的风貌。解放后和zf十分重视对这座文化艺术宝库的保护工作。1963年,会馆被纳入级重点文物保护重点单位,1988年1月13日被晋升为级重点文物保护单位,并多次进行了全面整修工作。会馆内布置了“社旗历史文物陈列室”、“中原刺绣展”、“宫灯展”、“二十四孝展”、“社旗名优产品展”等五个展厅。 随着事业的发展和“山陕会馆”知名度的不断提高,参观的人数在逐年增加,全国著名古建筑专家罗哲文、郑孝攀、故宫博物院副院长单土元、吕济民等对会馆的建筑艺术赞不绝口、单土元老院长参观后挥笔题写了:“辉煌壮丽,天下第一”。吕济民题词是:“艺术辉煌,绝无仅有”,老专家罗哲文、郑孝攀题写了 “高楼杰阁巧夺天工,精雕细琢锦绣装成,会输匠艺,壮哉斯馆%26apos;%26apos;等题,给会馆的建筑艺术以极高的评价。 感谢小天使们的灌溉液,其实枯草一直要灌溉液是在参加一个活动,这个活动在灌溉液排名前四的时候就有机会出现在手机版的首页,是个很好的曝光。天师的成绩不是很好,需要一个很好的曝光,要是大家支持天师的话,下个月月初的时候多把灌溉液给枯草,毕竟上面还有好多大神,枯草知道自己是拼不过人家的,但是月初的时候大家的票数都不多,所以还是有一点点机会的,能够多曝光也是极好的。 黑袍男子疼的在地上打滚,抱住手臂。 夏冉冉哭笑不得,戳了萱萱一下,“还不快点给去吓人。” 铁佛寺始建于清朝雍正八年,因铸有明嘉庆四十三年的铁佛三尊而得名。如今的铁佛寺规模宏大,建筑壮观,从里向外,首先是坐北向南的大雄宝殿,“大雄”是对佛祖的尊称,意思是说佛祖勇而无畏,无所不能,其神力能降服穷魔,护持众生,所以只要有佛寺,都有大雄宝殿,店内供奉释迦摩尼横三世佛,即居中释迦摩尼、左右两边是药师佛阿弥陀佛,石膏山的佛教宗派自古以禅宗的临济宗为主,尊释迦摩尼为始祖。佛教传说中,释迦摩尼是古印度人,并且还是一位王子,他自认为来到人间的使命就是拯救众僧脱离苦难,故而放弃王族生活创立了佛教,释迦摩尼生活的时代(约公元前565—486年)与孔子(公元前551—479年)几乎是同一年代,这两位都以他们博大精深的思想闻名于世,流传两千余年而不衰。 有一些女人讲呀,我八字伤官旺难道我错了吗?这个不是自己的错,一切都是命,但是如果懂得命运,然后加以改善,则也可以大吉。伤官旺婚姻幸福的女人也并非没有。我也遇见过很多。但是这些女人,都懂得如何珍惜婚姻和经营婚姻,八字可以决定性格,但是性格不能顺其自然的发展。最近听海涛法师讲经,讲到佛学当中的修行,就是反其道而行之。你最爱的是什么,那么就抛弃什么,如果能做到你就成功了。比如你最爱发脾气,那么你就修你的脾气,只要你能控制这一点,那么你就修行成功,自然命运就会发生变化。比如你最爱睡懒觉,那么你就强迫自己每天5点起床,时间一长你的命运也会发生变化,因为睡懒觉是非常误事的,早起之后我们会发现,又能多做很多事情。再比如你不喜欢讲话,那么我们便可以强迫自己每天必须说多久的话,不论你是对着人说还是对着镜子里面的你,只要你能改变过来,你就会发现,你的人际关系可能更好,贵人也会多了,并且社交更加顺利了。所以反其道而行之,就是修行,就是改命之法。能做到,你的命运一定会发生转变的。 23、选择配偶改命法 根据四柱喜用神五行旺衰及有无,选择对方的四柱,八字中有有利于自己的五行八字的人,作为自己的命局所喜之配偶对象。 夏冉冉回过头,看了一眼自己打开的大门,蹙起眉头,似乎在引自己进去。门内一片漆黑,阴风阵阵,仿佛地狱入口,又如猛兽张开的血口。 萱萱惊恐的看着赖国民,“你,你不是……” 为了满足孩子在任何时间,任何地点快速的获得阅读高质量内容实现高品质,低成本,高效率的阅读,记得在应用商店搜索“k15智秦学习APP”进行下载哦! 唐家庵始建于明万历年间(1573—1620),至今有四百多年历史,寺址位于浦东新大团镇三墩扶栏村,三宣公路与东大公路之间,在史载文献中尚无此庵记载。唐家庵原为村间小庵,有民间堂屋数间作为佛庵,初时为黄姓家庵,后为唐姓接管,改名“唐家庵”,有僧田数十亩,由僧尼居住经营。唐家庵26代住持莲胜师太(亦为南汇净心庵住持,1945年2月圆寂)集资筹款建造大雄宝殿,于1931年落成。27代住持华庭(1949年8月圆寂),又于1946年集资建造观音殿及二幢禅房,使规模达到了房屋共计18间,四周围墙,占地面积53亩,寺院形制完整,殿堂壮观。期间,由莲胜师太提议曾一度改名为“集福禅院”。从唐家庵的师承考证,其当时应属南汇净心庵一系,并且按照净心庵师徒法系诗文排列法号:“清净莲华从心载,全凭功行方德开;若能一身常精进,定超上品见如来。” “系统关闭直播。”夏冉冉淡淡的说道。 “宿主,她要你们抢回宝物,守护鬼墓。”系统自作聪明的提醒到。 大雄宝殿前,东西两侧有偏殿,供奉十八罗汉,据记载,佛入东土后,由于画像出了差错,从唐朝历宋、金、元、明一直闹到清朝,最后由乾隆皇帝“钦定”加了降龙、伏虎两位罗汉,共十八位。罗汉的排位前十六位不分先后,但最后的这两位都是固定的,别的寺院有十六罗汉、十八罗汉、后来队伍不断扩大,竟有五百罗汉、八百罗汉、都不足为怪。十八罗汉是最为流行的罗汉群像,姿态不同。神情各异,比如举钵罗汉原来就是乞丐,骑象罗汉原来就是驯象师,笑狮罗汉是猎人,挖耳罗汉是理论家,长眉罗汉是先天胎带,坐鹿罗汉好卖弄本事,举手罗汉为自己是私生子而叹息,释迦摩尼唯一的亲生儿子罗睺罗就是沉思罗汉。十八罗汉栩栩如生的人间百态,为清规戒律的冷清佛门增添了许多生气。寺内正中设有一铁铸香炉,长约两米半,高宽约一米有余,正面有铁佛大殿四字,背面是虎头云图,雄壮有力。 总体布局自由灵活,巧借地形。主要殿宇位于东西轴线上。山门在左前方,三间,分心槽,通面阔10.00米,通进深5.80米。檐高3.60米,青瓦硬山。入山门行十余米为一陡壁,上下高差8.30米。庵之殿阁堂舍均建在坎上。沿石壁自北向南设置石级踏步,二道门在殿之南侧。入门,有宽4.oo米夹道,由夹道入正院南门,院宽1 6.40米,深9.20米,两侧廊宽2.80米,无厢房。中轴线上,前为白衣真应殿,青瓦硬山,五间,通面阔1 6.40米,通进深8.40米。明、次、梢间依次为4.20米、2.60米、3.60米。此殿厅堂式构架。檐高3.60米,与两侧廊檐及大悲阁檐口平。台基高0.30米,脊高7.00米。大悲阁青瓦硬山,五间,间广与通面阔同白衣真应殿。通进深11。85米,檐高3.60米,脊高8.80米。七架梁带前后廊。后金童柱到地,称为攒金柱,此为普陀殿堂常用的构架形式。梁架间承以斗棋荷叶墩。童柱为戟形雕饰,造型粗壮刚劲。廊轩简洁,装饰淡雅。 2厦门630A路BRT枢纽站←→BRT枢纽站运营时间:首班06:30末班20:00上行 3厦门630B路运营时间:首班06:35末班20:10下行 4厦门651路会展中心←→同安城东工业
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