【头条】河南回龙寺灵验吗?往寺庙里送佛像的好处

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现仅残存核心庙院占地面积约三千多平方米,仅留正殿“圣母殿”、献殿,东、西配殿,东、西耳房等。“圣母殿”面阔三楹,进深两楹,大殿中央原有面阔一间的“神龛”,供奉凤冠霞帔、面目庄严的“女娲圣母”。两旁有商、周祖母“简狄、姜嫄”配祀。两面山墙原来绘有表现“(女)娲皇圣母”丰功伟绩的彩色壁画,因历年久远,多次重修,早已荡然无存。据娲皇圣母庙宫观管理委员会主任紫微真人[道号]陈法皇[道名]考证,娲皇圣母庙应始建于周朝时期,距今三千年以上,是山西最古老的庙宇与道教宫观。 性格:机灵好动,口舌伶俐,开朗耿直又善解问题,遇事自安的能力,善于交际应酬,不受约束,机智灵活,天真活泼,生活浪漫涣散,给人有轻浮之感,自我表达性强,交友广,有克己耐劳的精神,善于模仿他人做事,见机行事总不受亏。 【握草,为何我会想到羞羞的事情】 拳拳爱子之心,令人动容。 休憩时,清庵祖师殿住持向我说起了数百年前流传下来的有关佛祖的故事:清庵佛祖原名夏天圭,祖籍宝庆府新化唐溪,生于元代延佑七年(据说是夏氏族谱记载的),饮母素乳,童稚持斋,口诵阿弥。年方六岁,有人将其引入宁乡芙蓉庵投师学佛。当时芙蓉山人烟稀少,经常要到山下几里外去讨火种。自他入庵后,“师傅讨火要半天,徒弟取火眨眼归”,时经六载,师傅疑心,暗地窥视究竟,只见他骑一高大红虎而归,师傅惊呼“小心”,仙机识破,清庵祖师离虎脱凡,飘然仙去。只听半天云中曰:“世世修来成神佛,一十二岁脱凡胎,普济众生救世民。”佛祖圆寂后葬在山顶的塔内,据传当年塔顶是可以揭开的。祖师端坐塔中,容颜不改。其姐每三年为其剃度一次。剃至第六次,其姐看到佛祖仍红光满面,头发也长得很长,不知是否还活着,试用剃刀划破头皮,鲜血直流。玄机泄露后,塔顶密封至今,再也揭不开了。自此,招来善男信女,四方朝拜。每年农历六月十七日是清庵佛祖的生日,清庵祖师殿热闹非凡。从十六日的晚上,朝拜者就开始从四方八面涌来,挤得水泄不通。因是夏天,善男信女们大都穿的浅色衣服,就着朦胧的月色站在山顶往下看,每条上山的路犹如一条舞动的白龙,蔚为壮观。山顶上,纸钱烧红天际,鞭炮响彻云霄,热闹非凡。当代,旅游为盛。清庵祖师殿不只是拜佛求神之地,也是旅游胜地,许多人抱着双重目的,既拜佛又旅游,因而来清庵祖师殿的人愈来愈多。据统计,去年来清庵祖师殿的信众和游客达8万人次,今年预计可突破10万人次。 第五组:“龙逢兔儿云端去”:属龙与属兔的是“辰卯相害”,化解的办法是在结婚择日时,选带子、申、亥、未的吉日,或者属龙的找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘,属兔的找个属猪或属羊的伴郎或伴娘。在生子时生属鼠或猪的子女,在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或猪生肖,其中龙佩鼠、兔佩猪。 计独具匠心,克敌弓、连锁甲、及骑马跳涧、洞靶射箭的方法都是韩世忠首创。其一生清廉,仗义疏财,历年所得赏赐都分给了部下,田产都分给了他封邑的百姓;他持军威严,能与士卒同甘苦。解职后居家十余年,澹然自若。绍兴二十一年八月(1151年)卒,追封通义郡王。孝宗朝,追封蕲王。 陕山庙,陕山会馆,又名“陕山庙”,是社旗城中心一处最富丽堂皇的建筑群,级文物重点保护单位。这座庙宇坐北向南,仿形北京故宫,南北长约154米,东西宽约60米,面积7758·5平方米,建于公元1756年,竣工于1892年,整个建筑分前、中、后三进院落,从东辕门沿着清一色大理石铺成的阶梯,就到金碧辉煌的前院,首先映入眼帘的是流光溢彩的硫璃照壁,直插云霄的铁杆、栩栩如生的石狮及张牙舞爪的飞禽走兽、惟妙惟肖的传奇泥塑,给人一种浪漫的艺术享受,沿着通道往前走,透过雕梁画栋的间隙能看见,三层龙凤呈祥图案中悬着大书法家傅山亲笔题写的三个苍劲雄浑的琉璃大字——悬鉴楼,楼前翠柏林立、钟鼓高挂;楼后是惊心动魄的主体建筑:大拜殿。殿高约23米,深45米,宽25米,当中供有三国名将关公牌位,殿里殿外,龙盘虎踞。再加上香火明灭飘渺,周围庄严肃穆,仿佛置身于神奇的天国,不是在游览,不是在参观,而是在给历史的图腾作证、对话。 郭轩筠缓缓地从人群走出,他一身简洁的正装,金丝眼镜,温文儒雅,一出现就成为全场的焦点。他嘴角噙着笑意,让人如浴春风,心生好感。“是我!”声音不大,却气势非凡。 《八闽通志》:“闽山威显侯庙在文儒坊,神姓卓名佑之,生而正直,自谓死当为神,及卒,果著灵显。里人即其居立庙祀之,号应公大夫。后敕封广利威显侯。”又云,中有二神曰“灵应”,曰“灵慧”,灵应即卓,灵慧不知何指。每岁三月三日以杂剧导神出游。嘉靖五年,按察使周广字克之,□□人入《府志·名宦传》禁弗止,废其庙。后乡人请于官;复其半专祀灵应,以其半为怀悯祠。见下。至四十五年,迁怀悯祠于罗汉洋。庙复为里社。宋《福州灵应庙敕》:“敕福州灵应庙神,长乐巨镇,统收八州,带山负海,民俗繁庶,盖东南一都会也。庙于其地,赫然有声,二神同宇,合以揭额,返风灭火,霈泽苏旱,郡人以尔之灵应为言,申命牧司,开以侯爵,益施惠利之实,永祐邑里之民,可特封广利侯,奉敕如右,牒到奉行。端平乙未年九月二十一日。”又敕:“敕福州灵应庙广利侯,祭法,能御大灾,则祀之。灾之大者,其有烈于兵火乎,尔宅灵闽山,保有南国,耀阴兵以弭汀郡之寇,返炎风以扑邻境之焚。考观民言,灼见神烈,式益表号以灵应广利侯,特封广利威显侯,奉敕如右。符到奉行。端平乙未年九月二十八日。” 明陈元珂《重修闽山庙记》:“闽城以三山名宇内,考其实,盖有九焉。西南曰乌石,东曰九仙,北曰越王,此其较著者,其余则仅存微阜,悉隐于民居官署,特名存焉耳,闽山其处一也。然山虽隐。其灵则显,故庙其地者,神况特异,盖山川之灵秀,明而为人文,幽而为鬼神,理则然耳。予少长居闽山下,其父老往往道广利之神曰,灵应灵慧。时或瞻谒于中庭,则见其金冠制服,俨然并峙,盖二神也。及考诸郡志,则谓:”宋景祐进士卓公祐之为秀州推官,生而正直,既没,频著灵异,后人即其居祀之,所谓应公大夫是已。’灵慧则无所闻,不可考矣。建炎三年,建寇猖獗,神现身拥阴兵收全城之功,既而见梦,语守者曰:‘破贼者,闽山阴兵也。’建人德之,祀而报焉,神由是显名。连江尉杨绍绾将捕海寇,祷之有应,为立祠于城隍之畔。端平甲午,复设阴兵御邵武之寇有功,守臣朱良骥上其事,诏封‘为广利侯’。宝庆三年,汀州寇发,忽白昼晦冥,神拥巨蜂无数,现身空中,贼怖而遁散。昼晦中忽闻人语曰:‘闽山吾故宅也。’寇平,汀人如其言,至祠礼谢。运判诸葛有声以其事上闻,复诏加封‘威显顺济广利侯’,赐庙额曰‘灵应’。永乐中,部使者李宏茂录其实,载诸祀典。正统十三年,乡民谢雄等请于有司,重新其宇,自是灵愈益显,乡人崇奉弥笃,每岁三月三日,则聚富室珍服奇玩,竞为杂剧,前道神像,遍游于肆,夜则奉小像于委巷,喧呼竟夕。嘉靖丙戌岁,廉宪周公广禁弗止,怒而废之,仅存应公像,则相与匿焉。由是人咸愤惋饮恨,昏夜过庙,至有悲号泣下者。 漫漫古岫云烟薄,寂寂闲陂草树旁, 几点远村依野水,一间空殿锁斜阳, 山灵为我乡人问,更许何年会有光。 景区有:佛法寺、显光殿、佛缘寺、观音庵、 佛法寺:原名“佛法庵”,佛教临济宗横山堂支流发祥地(开山祖师牧原和尚,俗名潘了拳 广东梅县大埔县人)。佛法寺建于北宋即公元一零五八年,一九五八年被毁,一九八七年按 泰式寺庙建筑风格重新修建。新佛法寺占地面积八千平方米,建筑面积2050平方米, 佛法寺主体建筑有山门、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、报恩塔、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、观音殿、地藏殿、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、佛学院、僧寮、退居寮、云水楼以及各类寮房等,可容纳常住僧人百人以上,满足各界信众礼佛、朝拜、听经闻法需求,。 建寺十几年来,在党和政府的领导下,明成法师带领全县佛教四众弟子,认真贯彻执行党的宗教政策,发扬佛教优良传统,农禅并重,礼佛进香信众不断,香火鼎盛,逐步使寺院焕发出圣洁光辉。佛法寺还以“慈悲喜舍”的精神,服务社会,回报社会,将建设寺院外的余款18.5万元,全部捐赠给社会公益事业,扶贫济困,受到社会各界人士的好评,因此,佛法寺多次被县民族宗教局评为先进寺院,又被市民宗局、市佛教协会评为全市道风先进寺院。 按总体规划,寺院总建筑面积共25635平方米,包括山门、山门殿、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、僧寮、退居寮、云水楼 大雄宝殿、念佛殿、天王殿、观音殿、地藏殿、延生殿、千佛塔、钟鼓楼、藏经楼、报恩堂、僚房、宾馆、素食馆、放生池等。县佛教协会办公楼等建筑。寺院建成后,将成为全市乃至全著名的寺院,为梅县社会和经济发展带来无限生机。 在古代,城市改名易称,主要出于君主的个人喜好、朝代变革等政治因素。大多数也都是因为汉字的避讳,避皇帝名人的讳,也避恶人的名。认真起来,连形似字和同音字也要一律改掉。 菩萨的任务,就是上求佛道,下化众生。所以时常分身无量,游化十方,普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中,一心称名,是 在高考成绩出来之前,我根本没有想到我会超常发挥, 大觉寺门口,高耸着一座六角七层的古塔,这就是万寿塔。据延津志记载,万寿塔始建于唐天宝年间,毁于明嘉靖二十八年(1549),又二年,知李元春劝令士民重修,修了两层因财力不足而停工。隆庆三年(1569年),知陈彝募捐续修,又未完成。至万历十一年(1583年),知郝亦立再次施材续建,因郝奔丧,又未完成。直至万历十三年(1585年),才有知张光宇捐俸银命匠合顶,并铸千余斤重的铜宝瓶(塔葫芦)置于塔顶,至此才算竣工。重修该塔自破土到完成, 共经历了三代皇帝、十五任知,历时三十六年。现为级文物保护单位万寿塔高28.4米,底层周长23.1米,自下而上每层高度及直径稍有减少,但无明显锥体感。塔的建筑风格有深厚的阁楼色彩。每层顶部都有青砖雕砌的阁楼飞檐,檐下六面墙,每面都有一个圆顶拱券楼门,飞檐伸出墙外约二尺多宽,精雕细刻,构思巧妙。飞檐所雕图案花样又分三层,每层厚约三十多公分(6—8层砖)。下层为砖雕斗拱,中层为磨砖仿椽头及飞檐,上层为砖磨莲花瓣,层次分明,牢固美观,是古代叠涩雕彻的上乘工艺。塔的用料,除塔基垒彻一米高的石条外,其余全是青砖彻成。塔体结构分内中外三层。内层是一锥形空心圆柱;外层为里圆,外呈六角形;中间层为半实半虚的螺旋式登塔阶梯和通道。塔的最高层,中心放了个大木柱,至顶部改为铜刹和塔尖葫芦连成一体。各层内壁均嵌有塔铭,所写诗文大多为明代绅士登塔观感、抒怀等。 你就算拿一个月孝顺供养父母,让父母高高兴兴,你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。如果要积累大福德,积累现世就可以享受的福德(如顺利好姻缘,工作顺利,资财积聚,重要考试发挥出色,各种申请不被拒,乃至现实生活一切福德顺意)。
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