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寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 393 ℃ 0 评论
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相传始建于明嘉靖年间。清康熙十八年(1679年)凤洋林氏族谱已有图载。光绪元年(1875年)重建,1990年重修。庙为砖木石结构,面向东南,临闽江。由门楼、戏台、走楼、钟鼓楼、祖殿组成,占地面积665平方米。周墙下部用条石砌成,墙体用砖头垒筑。门墙为牌楼式,设门亭,亭为重檐歇山顶,檐下斗拱出跳三层。戏台为木构,高1.74米,宽11.05米,深6米。台沿镌刻花鸟浮雕,沿角置垂柱,柱头为兽头形;戏台顶设藻井,斗拱叠涩,雕工精巧,呈螺旋状。走楼在戏台两侧,重檐歇山顶,上下三层,每层面阔16.7米,进深3.6米,檐下吊柱饰垂莲,栏板绘有38幅三国演义故事图。左墙镶有道光十一年(1831年)镌刻的铺路碑,右墙嵌有光绪元年(1875年)重建将军庙的捐资碑;戏台前为拜亭,上置藻井,装饰华丽,有双龙戏珠图案。酒楼与大殿之间建钟鼓楼,为重檐歇山顶,檐下如意斗拱层层出跳。大殿面阔五间,进深六间,穿斗式木构架,双坡顶,两边设风火墙,祀玉封灵显靖远金将军。殿内悬挂一块高0.40米,宽0.91米,厚0.03米楠木板,上刻“玉封灵显靖远金将军爷签谱”,“时乾隆己酉年腊月吉旦立,本境东社弟子程明善敬刊”。庙前门埕用条石铺地,两侧各植3株古榕,树荫覆盖。1992年公布为级文物保护单位。 55、持诵经咒,这是不花分文的很好的法门,无论贫福均能为之,但非有“信心”和“恒心”不可,持诵经咒,要有诚心,亦要有信心。 光电纪念币发出耀眼的光柱。被光柱罩住的鬼影一阵摇动,掉落在地面上。他们丑陋的脸露出迷茫之色,旋即意识到自己身前还有两个天师,立即呲牙咧嘴的警告。他们身上浓郁的阴气困在体内,一身本事完全是不出来。 眼前这位嫂子,孙瞎子最是有求必应,二十年前,自己的第一卦就是依靠嫂子的配合才成功的。不过这些年,自从自己不在外摆摊了,也没注意嫂子的布料店生意如何。 盯着夏冉冉的直播,男子狠狠的锤了锤桌子,“废物,统统都是废物,连一个夏冉冉都拿不下。” 随喜赞叹,南无阿弥陀佛! 五,弘扬女娲精神,传承道教文化,信仰人类母亲中华母亲女娲娘娘,是人类最基本的共同普世价值理念。每个人都有责任复兴保护女娲庙与为弘扬女娲文化作贡献。 云谷曰:孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。 那正宗古传的造生基是怎样的呢?生基乃是活人之生坟、寿坟。生基造运法,是藉地理神妙之术,改人先天之命之法,属于正宗风水精要之造运大法。生基是借助以人的三魂:灵魂、生魂(骨)、觉魂(神主牌);人的七魄:姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋来接受天地旺气,从而达到趋吉避凶的效果的。正宗古传的造生基乃聚日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气才能达到——催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的!人之运势衰落时,或是欲达“摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财”之目的时,造“生基”乃是可取之术,不过、得及早为之,始能达预期效果! 一定影响,一年三次的庙会办得有声有色,依期不误,信徒们亦自告奋勇捐款捐物,使庙堂的生存和发展看到莫大希望。根据庙宇发展的需要,庙堂负责人正式向道教协会申请登记注册,得到了道教协会的大力支持和鼓励,于1995年正式批准为道教宫观,从此荷花庙名正言顺地成了信教群众进行宗教活动的场所。1998年进行了第三次扩建,规模为前二次的总和,命名为“三殿”,请进神像四尊,从此荷花庙的香火更为兴旺。为了圆广大信教群众和里人的心愿,在多方的努力下,2004年进行了更大的第四次扩建,命名为“大殿”,请进神像五尊。其建筑投资大要求高,气势更雄伟,真正意义上展现了荷花庙的风貌。经过近二十年来的四次扩建,荷花庙总投资达450多万元,占地15余亩(其中占用13余亩地,另外的田是朱家湾村的面积,至今未付赔金,以后按征用面积计算赔金)。其让为了老百姓的方便,建桥一座,铺路3000余米,耗资20余万。目前庙管会亦正式成立,由蔡占萍等九人组成。 乱世三国时期,出现了很多人才,尤其是那些智商爆表的谋士,犹如开挂般令人膜拜。曾有一位三国牛人,他精通占卜、算卦,这方面的能力远超诸葛亮,堪称三国第一神棍。在几年前,就算出刘备的死期,诸葛亮因爱惜他的才能而力保,最后还是被刘备残忍处死了。 《地藏菩萨本愿经卷》/嘱累人天品第十三 我有一位学佛的师兄,本来2008年伤官见官,很影响婚姻与事业。我算过是这样,她们当地一位极有名气的算命先生算出来的也是这个结果,他是直接告诉她2008年要离婚的。女人哪有不怕离婚的?于是开始坚持念诵《地藏经》以求婚姻平安,平时也坚持放生等。 丛和林先祖携张德贵、丛德鞠道人选址三涧堡,因“此地相度形式接近云山之飘渺,远朝渤海之汪洋”。所以托足真武庙,只身白手第,务庄农,以累资始建长春庵。丛和林祖师羽化后,该庵由张德贵道人担任住持并续建,最终完善于雍正六年,泰山圣母殿落成。以后有张氏八代道人坚守长春庵。历尽沧桑而不颓废,一九八五年长春庵被列为级文物保护单位。 为了提高佛教四众弟子素质,加强道风建设,圣辉大和尚在麓山寺举行了多期全寺院执事进修班、居士学修班。创办了湖南佛教协会会刊《正法眼》和“三湘佛教网”站。1999年报经宗教事务局批准,在此创办了湖南第一所佛学院,实行学修一体化、学僧生活丛林化的办学方针,为湖南佛教事业的繁荣与发展注入了新的活力。
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