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【说说】贵州觉岸寺灵验吗?佛教寺庙建筑平面图

寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 212 ℃ 0 评论
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“我想他们也会警惕所谓的后泰囧效应,全行业都应该警惕一个成功产品给你带来的刺激和诱惑,所以幸好后来有《十二生肖》和《西游降魔篇》冲淡了后泰囧效应。这对整个产业都是好事。做公司,做产业更多要考虑可持续发展,更加健康的商业模式,奇迹是非常不靠谱的。” 巴人及其后裔土家族崇尚的廪君,还有段十分神奇而动人的传说。相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子,名叫巴务相。钟离山上有赤黑二穴,分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏。巴姓住在赤穴,其余四姓住在黑穴。蛮荒之初,没有头领。于是五姓人氏商定以投剑于石穴,投中者尊为头领。经比试,唯巴姓之子巴务相一剑投中,其余四姓皆未投中。四姓不服气,再次约定乘坐土船游于江中,土船不沉的立为头领。比试结果,又是巴务相乘坐的土船不沉,其余四姓的土船下水即沉。四姓至此认为这是天意,于是推举巴务相作头领,统领巴人。巴务相胸怀大志,嫌钟离山狭小,决意要为巴人另创基业。便率领五姓巴人,沿古称为夷水的清江而上,去开疆拓土。途中经过叫盐阳地方,盐阳有位专司熬盐济世的女神,爱慕巴务相超凡豪雄,以身相许要与巴务相结为夫妻,并劝巴务相留居盐阳。巴务相虽感女神多情,但仍觉盐阳不够广大。非巴人久留之地。坚持溯江而上继续前进。女神无奈,便晚上前来陪宿,早上化成飞虫与诸虫同飞,遮天蔽日,令巴务相与众巴人不辩南北西东,寸步难行。巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠,便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发,作为信物赠与女神。女神即将头发系于项间。待次日诸虫再飞之时,巴务相瞄准系有头发的飞虫,挽弓搭箭,将化为飞虫的女神射落,天开明朗。巴务相便继续率巴人前行,直到古称夷城的恩施地方,巴务相觉得夷城地方广阔,便留住下来,建立了巴国。巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转为了较先进的农耕生活。 铜仁外八景之一的莲池庵,历来是“闻之者景慕,游览者接踵”的游览胜地。四季不绝的游览者,“或羡为清凉佛地,或称为地上天宫”。曾任明代河南道监察御史的万任,称莲池庵“直与宇内名山相伯仲矣!”清代文士徐澹园则誉之为“人间仙境”、“直可与嵩华名岳并垂于天壤”。长期以来,铜仁境内更是广泛流传着一句“人到莲池庵,愿做和尚不做官”的俗语。要问莲池庵何以享有如此盛誉?何以具有如此魅力,何以如此令人心往神驰,留连忘返?答案原在其幽美的自然景观和深沉的文化底蕴之中。莲池庵位于铜仁城东南7.5公里的岸背村后、梵净山支脉六龙山西北侧。大自然的鬼斧神工于六龙山千仞峭壁中,劈成一间可供百千人遮风避雨的岩屋(或称石厂),屋壁有洞,深邃难测;洞中涌出一泉,泉水甘冽,四季不涸;甘泉汇于一池中,池形如莲花,故称“莲池”。300多年前,有位叫“无相上人”的和尚发现此处颇有灵气,便艰辛经营,于莲池前构建庙堂三间,供奉释迦牟尼佛和观音大士像于其内,由此遂名“莲池庵”。由铜仁城出东门桥,至六龙山麓,由此攀山而上,便到莲池庵。攀登莲池,山路曲折蜿蜒,崎岖陡峭,有的地方,更是“后者手援前者踵,前者足及后者肩。”好在遍山松柏密植,“垂阴数里,苍翠参天”,攀行在林间不道上,时闻松涛阵阵,溪水潺潺,正所谓“人耳涛声,清人诗思”,艰难中另有一番情致。登上莲池庵,岩屋天成,轩敞明净;石洞深邃,莲池清幽;殿阁玲珑,真感到荡人胸怀,涤人尘念。 当时他还在我面前说这个事情是他做的,引以为傲,感觉他法力多高强。当时我就告诉他,我觉得切莫乱讲,这个主人家如果知道了,当然这个法律你没办法了,因为科学无法证明你又没有直接杀死对方,但是别人肯定会找你麻烦的,到时候你是跑不掉的。最后当然其他的我也没跟他讲,因为这种人一定是走火入魔,你跟他讲什么因果、讲什么报应他是听不懂的。 清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方可谓为真念佛人。大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。又曰,都摄六根,净念相继,得三摩地,(即三昧也。)斯为第一。所言心、口、耳、悉令清楚者,即都摄六根之法则也。(心,即意根。口,即舌根。)心口念而耳听,眼鼻决不至向外驰求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯认真,故无效耳。又不念佛时,妄想虽多,无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见光中之灰尘,飞上飞下,了无止息。而光未到处,仍然不见有灰尘。是知念佛时,觉得有妄想,还是念佛的好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。又念佛一法,要紧在有真信、切愿。有真信、切愿,纵未到一心不乱,亦可仗佛慈力,带业往生。若无信、愿,纵能心无妄念,亦只是人天福报。以与佛不相应故,固当注重于信愿求生西方也。真有信、愿,妄当自已。傥平日有过头妄想,欲得神通、得名誉、得缘法、得道等。如是完全以妄想为自己本心,越精进勇猛,此种妄想,越多越大。若不觉照,永息此妄,则后来还会著魔发狂,岂但妄想而已乎,固宜汲汲息此过头妄想也。做功课,当依功课章程。念佛归位,有加释迦、药师、二佛者,亦无碍。论理,未念之前礼佛,则系释迦佛也。世人多以人情为事,人无不求消灾延寿者,故加念药师佛。实则阿弥陀佛,与十方三世一切诸佛,威神功德,悉皆齐等,非念阿弥陀佛,不能消灾延寿也 放生放到悲壮、放生放到绝望才算入门 原来,他在八九年前,出一千多元救下了一个十几斤重的大甲鱼,他朋友的父亲一次去莱西水库钓鱼,钓上了这么个大甲鱼,他无意听他的朋友吹牛,知道这么大的甲鱼太有灵性了,就赶紧回家取钱去买了,再次放回莱西大水库,自那以后,竟然生意买卖出奇的好,都是别人找上门来一起发财,所以,几年几个跳跃,就赚了几千万!他自己也说挺神奇的!他真信了! 有缘之士,无论缁素,不分僧俗,皆可随缘乐助,共享胜举,令聚贤楼建设顺利完成,安康信众得闻正法,断除烦恼,佛道早成!若有意捐助者,可前往客堂联系。 该庙创建于清康熙十年(1671年),建寺人名不详,原为苯教寺庙。清光绪三十四年(1908年),章谷屯约咱汛约咱街团首等的号令,有小金等的十屯,守备和民众资助,并从外地请来能工巧匠翻修扩建。1942年被焚烧,1943年再次修复。庙宇为两楼一底三层建筑,底层为大殿,正中塑供墨尔多神像,跨骑黑骡、披黑毪子大敞,两员侍从(战将)一前一后,前者牵牲口缰绳,后者持大刀。墨尔多寺庙随着历史发展和民族迁徙的频繁,逐渐由独尊一教变成各教共容,互不排斥,团结共处的特殊现象。现在大殿正中是墨尔多大神,在同一殿堂中供奉着千手观音,在第二层楼上供奉太上老君、镇王爷(龙王)神像,第三层供奉玉皇大帝、莲花生佛和白诺赞拉以及女蜗圣母等神像。现在的墨尔多寺庙已是汉藏传佛教、苯教、道教、儒教集为一体,在寺庙周围的转经筒,不管以顺时针或反时针方向推转,都是自由选择。住寺僧人不管是喇嘛、道土或汉和尚,庙中都和睦相处,互为尊重,这里的宗教人士和宗教活动已成为居士化和社会化,这是在我国少有的现象。墨尔多神山中外闻名,其寺庙也闻名于世。每年农历七月初十是墨尔多庙最隆重的大庆典节日,这节日据说是唐贞观年间开始的祭墨尔多神山节日,后移入寺庙中开展,每当这一天,中外游人香客不断,有时达一两万人之多,进行宗教庆典和祭神山朝庙活动,有的信众以这一天始围绕墨尔多山方圆七八百里进行转经还愿活动,也有的提前转经,以这一天还完愿至庙前上香。 过月才能广吉应,目下不必来琢磨。 全寺共有六大经堂,最大的是闻思学院经堂,又称大经堂,是“磋钦措兑”会议的场所,为全寺之中枢。一世嘉木样初建时,只有80根柱子,1772年二世嘉木样扩建为140根柱子,可容纳3000僧人诵经。1946年,五世嘉木样又建了前殿院,至此,大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋,占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。前殿楼为大屋顶式建筑,顶脊有宝瓶、法轮等饰物,楼上供吐蕾赞普松赞干布之像,楼上前廊设有嘉木样大师、四大赛赤、八大堪布等活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席,楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所,有廊房32间。大经堂正殿东西14间,南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额,内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫,供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像,悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等,显得十分华丽,且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中,供奉着馏金弥勒大铜像,后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔,及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔,共14座,右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房,内有大铜锅4口,大铁锅1口。大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁,在政府的关怀下,1985 年7月设计,1986年6月破土动工,1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格,还采用了先进技术和材料。 姚明退役前,我们可以在04年雅典奥运会击败实力强大的塞黑,我们可以在08年北京奥运会与后来的银牌得主西班牙战至加时,我们可以在那一年击败拥有巅峰诺维茨基的德国队……但伤病毁掉了一切,姚明在8年前被迫选择了退役,留下了在NBA场均19分9.2篮板的出色数据。去年的亚运会,今年的世界杯,姚明一次次在场边指导队友们,他渴望帮助中国男篮赢球。如果不是伤病,他如今很可能仍然在身披中国男篮的战袍。 爬山的人都知道,在不同阶段看到的风景是不一样的。人生亦如此,不同的阶段会有不同的风光,更有不同的感悟。 【主播把自己克死了】一枚地雷落下 跟看病一样,你看懂了病根,实际后边特别好办事,它是这样的。修到这个份上就很好了,就非常不得了了。然后你懂了规律,你用规律指导你干什么呢?指导你去行善啊,持戒啊,发菩提心啊,做一切事儿。这叫六度万行,你去做,这是啥?这是菩萨境界,很简单,这是菩萨,干嘛呢?就是“千处祈求千处应”,人家一有啥,你得应。啥叫应?不是你翻个筋斗云就过去应去了,是因为你脑子里边出规律了。然后告诉他“你这个问题的规律是什么,应该怎么办”,要这么“应”,这是根本的“应”。 电话在这个时候响起,来电的是情人中的一个名叫素芬的,岁数最大跟着孙瞎子的时间最长,当初跟着孙瞎子在一起的时候孙瞎子承诺只要怀孕就结婚,这么多年素芬一直没怀孕,眼睁睁看着孙瞎子找了一个有一个小情人,她就只能默默忍着,不敢多话也不敢挥霍,全然把自己熬成一副糟糠妻的模样。 藏印,安徽亳州人。1938年春,日寇进攻合肥,国民不战而逃,城内死于炮火的黎民百姓,尸横街坊,惨不忍睹。藏印在极端困难的情况下,不避艰险,会同红+字会,组织人力,收尸掩埋,据统计在半个月内共埋尸千余具。合肥沦陷后,1939年日军派“日莲宗”和尚衙藤春海进驻明教寺,成立所谓“新亚佛教会合肥支会”,自命为会长,对合肥地的佛教进行奴化统治,采取威胁利诱手段,挟藏印出任傀儡副联,藏印激于民族气节,不甘屈辱,遂以身殉国殉教,消息传出后,全城有识之士义愤填膺,纷纷组织悼念活动,激起敌后抗日怒潮。
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