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寺庙总库 2019-09-25 寺庙线报 256 ℃ 0 评论
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龙潜寺枕高山、傍溪流,佛殿、藏经阁、读书院,翘角飞檐,古朴庄严。门前枯藤老树,松竹茂盛,有7株古树银杏,大数围,高30米,主干凌云,劲枝横突,郁郁苍苍,荫蔽天日。院中有古井,冬暖夏凉,终年保持固定水位,不枯不溢。该寺始建于唐,盛于明清,全盛时,统境内黄龙、白龙、林泉、云台、朝阳、青龙、兴隆、老山等八寺,为一方主庙。几经战火,庙宇已荡然无存,仅剩一些雕花条石、础磴之类。北山坡有卧石,上刻“三塔凌云”四字。据传,庙后原有三塔,两座毁于雷火,“丧吾(舍利)塔直到建国前才被拆除。塔旁有一碑,尚树立平正,碑体完好,高2米,宽1米,前书:“丧吾和尚名道元,黄安人也,姓李。”全文数千字,叙及丧吾身世,已年久石质风化,文字漫灭。乱石中还有一些零散的断碑残碣,分别可辩“贞观”、“嘉靖”、“道光”等记述年代字迹。其中明代嘉靖一块断碑,详载了该寺田产、座落及贵重文物金炉、玉瓶等事。关于“煨金炉”,在这一带传说较久远。说它是一个镏金香炉,乃稀世之宝,炉里燃香,不论多大风,香烟总是冉冉一线直上,不偏、不倚、不散、不灭。这香炉后被王和尚盗往上海,以一千元卖给了古董店。庙后数百步,有石兀起,广数米,壁翘如斧削,上凿“摩崖岩”,字一尺见方,前题:“六时念佛”;后款:“僧道元”,笔力遒劲,明晰如初。 【雾草,太逼真了。主播建议你拍灵异电影,保证票房大卖】 看着夏冉冉逼人拍散命火,老人气得吹胡子瞪眼,修道之人居然拿道术来圈钱欺负人,真是丢了他们玄学界的脸。他解下夏冉冉的直播,“老夫倒要看看是那个门派出了如此一个不肖子孙!” 顾青疑惑的看着自言自语的夏冉冉,“他们开出的条件实在太丰厚了,所以只能对不起你了。”话音刚落,顾青身形消失不见,蓦然出现在夏冉冉的身前,冰冷的手快很准的掐住夏冉冉的脖子。 贵人接引增吉庆,和合团圆过百年。 【工具解决问题】 赛陀,湖北黄石人,师从通圆法师;驻锡明教寺,做苦行僧,浪迹天涯,十方募化,三年归,筹资甚丰,为完善庙设施,惨淡经营,先后为全堂佛像装金,增置钟鼎法器,兴建禅堂甫定,于1915年再次北上募化,在化缘于皖系军伐段祺瑞时,陈述寺院建设事,因段祺瑞本为合肥人,且信佛虔诚,遂赠与功德银洋五百元及日本大正《大藏经》一部。自此,明教寺在建制规模上,佛、法、僧三宝齐备,千年古刹,更见庄严。 夏冉冉瞳孔骤缩,感觉死亡离自己是如此的接近。在生死关头,夏冉冉体内的真气顿时沸腾起来,修为一下子突破到二钱天师的地步。步入二钱天师,夏冉冉的感觉越发的灵敏,她抬起手一震空印印落在黄鼠狼的身上。 当时自己修为低下,在家族不被看好,在对方咄咄逼人之下,差点被迫交出福地,今天自己也算是三钱天师了,是时候回去回报自己的亲叔叔了。夏冉冉眼中寒光闪过,只等调查出父母的死因就回去。 他13岁时跟随二哥到净土寺出家,贞观初随商人往游西域十七年,撰《西域记》十二卷。贞观十九年,归至京师,为佛教传播作出了巨大贡献。贞观元年(公元627年),他远游印度,精心钻研佛教经典。17年后,他回到了长安,在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》、《会宗论》、《制恶见论》等,翻译印度佛经75部,共1335卷,为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。玄奘一生影响巨大,在佛学界有千古一人之誉,为世人所敬仰。唐僧寺位于东南40公里处207国道北侧,偃师缑氏镇东南约两公里的唐僧寺村北,北距玄奘故里约4公里,玄奘大师病故后,有说葬于缑氏镇东南3.5公里处的白鹿原。在这里,玄奘9岁时常随家人到灵岩寺中听经,后被收为俗家弟子。为纪念玄奘,灵岩寺改称“唐僧寺”,寺的西北墙外即为唐僧墓。“西天取经”成名后,人们为了弘扬他大善大德的精神,改名为“兴善寺”。唐太宗曾赐给该寺土地40顷,并勒令对其进行重修。公元699年,武则天从神都出发,幸登封中岳时,路过该寺,也曾赐金重修该寺,并赐地百顷。明万历年间,又改名为唐僧寺。至今,在院内上殿内还保存有古碑多方,记载着历代修葺唐僧寺的情况。有:明万历丙辰(公元1616年)重修唐僧寺碑;清康熙四十年(公元1707年)建火神庙碑;清同治十三年(公元1874年)唐僧寺上殿又重修碑;清光绪三十年(公元1904年)修缮唐僧寺碑;重修唐僧寺伽蓝殿碑;修唐僧神位碑等。唐僧寺随著时代风两唐僧寺原来的规模是相当宏大的,殿宇壮观、香火旺盛。清朝末年寺内尚保存有建筑几十间,建有天王、大雄、白衣、伽蓝等殿堂,殿堂两侧还有钟鼓楼、藏经阁等。寺内后院有古柏100多株.古碑100余方。寺北墙外有僧人墓地,范围达50余亩。传说灵岩寺内有古松一棵,在玄奘赴西天取经之前,曾用手摸着松枝说:我去西方取经,你可以向西长;如我要回来了,你便向东长,以便使我弟子知道。等玄奘西行后,松枝每年向西,长了几丈;有一年松枝突然回向东方,门人弟子都说,大师要回来了。于是一同迎接,大师果然返回了。后人遂称此松为“摸头松”。但现在院内只剩殿堂两座:天王殿和玄奘殿。天王殿又称“下殿”,中间供奉弥勒佛塑像,两侧分塑四大天王。玄奘殿又称为“上殿”,正中供奉玄奘大师塑像。 唐僧寺几经枯荣。到了近代,已是殿颓碑残,墓塔破败,海法老和尚(海法老和尚俗家姓朱,出家後法名海河,号性空,信阳人,西元一九二一年~民国十年辛酉岁十二月初八日,出生于信阳吴店乡的昌湾村)睹之,扼腕叹惜,恻然心伤。他深知玄奘大师在历史上的地位,也深知玄奘寺的历史价值,乃发愿予以重修。他募资收回玄奘寺旧址,并另行徵购了数十亩土地,同时新建了山斗、围墙、及钟、鼓二楼。在施工期间,委其弟子印定、印观尼师为该寺住持。不幸工程尚未全部完成,一九九七年计划重建大雄宝殿之时,海法老和尚示寂,给该寺建设造成极大的困难。幸而印定、印观众尼师继师遗志,克服万难,继续兴建未了工程。 廬江實際禪寺坐落在風景秀麗的國家4A級冶父山風景區,寺內五百年的紅櫸遮天蔽日,蓮池水碧波蕩漾,建築三面環山,一面臨水,陣陣佛號聲不時傳入耳中,充滿了寧靜、和諧、祥和的氣氛。 张梁毫不在意,“就算知道又如何,南洋降头术下降都要近距离的接触,难不成她还能够通过屏幕对付我们?”晒笑一声,“好了,按原定计划进行,我们为她造势,一定要逼她不得不接下赌注。” 我在看书的过程中,知道放生戒杀也算一件好事,而且放生的人不但免下地狱,这一生死后还可以得到升天的好报,当时人也有点贪心,也希望可以死后到天上去享福,不知道神仙也堕落的时候.所以当时我决定放生,因为放生可天天做,而我想早日集满三千善好升天享福,(嘿嘿,真不好意思,)当时我非常积极,因为觉得自已活不多久,我那个发心真是诚到了极点,每天早晚念佛五千声,每天都一定要放生,最少也要有一千个,我已经顾不了那么多了,我每天给佛磕头一定要跪着,念佛也要跪着,每天跪着请求上天原谅我的过错.如果觉得自已哪个头磕的不够好,我就重磕,我觉得我的每一声佛号,每一个头都必须嗑到诚心诚意.因为我想,只要我一心的念佛,加上这些善业死了可以到西方比人间好多了,也没有怕的了,我每天早上很早就起床,到街上看到了一些卖鱼的,我花了一块钱买了一些小鱼放到了汉江里,我家住在汉江边,放鱼很容易,所以以放鱼为主,这样坚持了大约一个星期,有一天我在玩的时候一个朋友不知从哪弄了一只鸟,他对我说,想不想喝鸟汤,我一惊,问他,鸟从哪来的,他告诉我,有人在河树林中张网捕鸟,但是人有时不在,我们可以捡现成的,我一想,这样的杀业太可怕了,于是我就说,你带我去看看吧,我们一起到了树林,那张网好大,上面有一只鸟已经就范了,我们三下五除二的把网掀翻了,把鸟给救下了,在我的再三请求下,让这重回大自然了,当然,网也不让别人放在那儿了.就在那一晚,我很安心的不睡着了,从来都失眠的我,一下子不失眠了 高旻寺景区有寺院和行宫两部分。乾隆六次南巡,均曾于高旻寺行宫中驻跸。寺庙现存古建筑有老禅堂、念佛堂、藏经楼、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等。 命首先是指天命,通常指的是一种定数,所谓“生死有命,富贵在天”,“万般皆是命,半点不由人”说的就是人的命。 夏冉冉无视大长老,嘴角微微扬起,露出甜美的笑容,目光落在夏韶声两人身上。“刚刚是不是有人想要霸占我的福地。”
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