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【谁能告诉我】莆田东峤金连山元龟寺灵验吗?寺庙里放的音乐梵语

寺庙总库 2019-09-21 寺庙线报 282 ℃ 0 评论
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/>莆田东峤金连山元龟寺本地算命最准的大师【悟者盘云唯一微信:182 5922 3156 】50000人都说准!看朋友圈几万人的应验反馈,
这不是一个故事,这是一个真实的历史故事,智者大师在《小止观》的后面有两句话:“此书为家兄陈鍼而说。” 10.我的家族,每一代排行老大,女孩子成家以后,到四十五岁中间就会守寡,而且生活也会变得很艰难,我现在该怎麽做才能够转变,让下辈子不会这样子辛苦? 答:这个问题非常好,问的很实在。事实上是如此,其实我外祖母的大儿子,就是得癌症死的。后来轮到我妈妈也是这样,我大哥得癌症末期,我妈妈担心到没办法睡觉,很痛苦;所以我就用各种方法帮助大哥,现在他癌症好了。我大哥有一个善根,就是我劝他吃素他同意,还帮他找吃素的主治医生,那个医生说:“你不吃素我就不医你的病。”他只好吃素,然后每天叫他放生、施食,他就这样好了。但是如果我没有这样做,这个因果会一直这样重複下去,我妈妈就要受丧子之痛了。 一个人为什麽会守寡,因为过去离间语讲太多,讲别人的是非,那可能你守寡还不只是这原因,包括杀业和其他的恶业都有,所以你要改变,从今天开始不讲是非、不杀生,印很多好的佛经给别人,那就会转业,这个基因转掉了,你的下一代就没有这个基因。像我家就有这个基因,我爷爷是独生子,祖父很早就死了;然后我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是这样,我的爸爸在八岁的时候,他的爸爸就死了;然后轮到我,我身上有这个基因,但是好在我是出家,我的儿子六岁看我出家;我太太的妈妈也是守寡,那她现在不叫守寡,因为我没死,但是至少她有共业,只是这个业比较进步,我不是死掉而是出家。 但是你说有没有这个共业?有,家庭就是这样,各位自己去观察。那因为我转化了,我现在出家修行、做好事,所以我的命还留着,但是我儿子、跟我的爸爸、祖父,还是这样的命在流转,所以这个基因是你造的业,有可能百分之七十没有办法避免,但是我们要努力的改变。所以有修行的人,算命不会准;你没有修行,就按照你的命运不断的去轮迴。 11.我是一个佛弟子,深信因果恭敬三宝,我曾经一次次的努力工作,生意却一次次的失败,希望落空以后,有什麽方法可以得到工作顺利,我不求发财,只求养活自己的生活,好好的修行成佛? 答:我想各人有各人的业报,有些人因为过去世没有布施,所以这辈子永远都是在穷,如果你瞭解了,一方面要忏悔,二方面多布施。布施也不见得用很多钱,身体好可以用劳力布施作善事,尽量的布施,慢慢的改造自己的业报,然后钱太多也没意思,够用就好。不过尽力就好,像你的身体现在得癌症,你要想说得癌症就得癌症,我尽力修行,因为修行不是癌症,修行是心比较重要。但是如果你有信心忏悔,守不偷盗戒、多布施,慢慢就会改变,而且慈悲心要大,做什麽事情都用慈悲心,或用慈悲心去布施水、施食,慢慢的改造自己的业报,这样反而贫穷、工作不顺利,成为你精进修行的助缘,转烦恼为菩提比较重要。 12.先生自从受五戒以后不吃不睡,狗、鸟、乌龟都变成他的生命,家人不被重视,本来家裡是开音乐教室,结果现在养动物,家裡很困扰,我做他的太太很想不开,有一个寺庙全部的师父来我们家,说动物皈依与人地位就相同,结果先生现在都不理我们,不知道该怎麽办? 答:各位!不要怪对方,各有各的因缘,你做太太要先安定自己,先生他愿意养狗、养猫,这有他的因缘、他的想法,我们尽量配合他就好了,不要有一定要改变对方的想法,这样的想法是错误的,当然三宝加持,希望那一天你先生能够提昇。还有,绝对不要说先生不理我,不要抱怨,佛陀理你就好了,现在多念佛不要再念先生了,提昇自己的修行比较重要。 13.我信奉佛教,但是先生很爱钓鱼,有什麽方法可以感化他? 答:首先你不要排斥他,要对他很慈悲,陪他吃饭,煮好吃的给他吃,用爱语、利行让他接受你,才能够劝化他,你不要一直对他说:“你完蛋了,你这样会下地狱。”他爱钓鱼,只是在追求一种成就感而已,无中生有钓鱼投机,只是他不瞭解鱼的痛苦。所以怎麽办呢?你就把这事情报告佛菩萨,佛菩萨感应不可思议,你跟观音菩萨讲:“观音菩萨!我希望我先生不要去钓鱼,但是没有办法阻止,所以虔诚的祈求观音菩萨创造因缘。”观音菩萨不可思议,有求必应,凭我们没办法,但观音菩萨的护念加上你的努力,就有办法了。 再来,帮你先生多积一点善业,比如有放生仪轨要印,赶快用你先生的名字印一千本,让大家都来念放生仪轨,他的功德就种下去了,放生时大家再把功德迴向给他,这样杀生的动力就减低了,善业多了、负面的减少了,你可以帮他积功德製造反作用力。 14.因为家庭环境因素,诵经都要在晚上,如果在家裡念《地藏经》这样好吗? 答:没关係,《地藏经》没有说白天可以念晚上不能念。有些人说晚上念《地藏经》有鬼所以不敢念,这是慈悲心不够的说法,鬼是二十四小时都有的,你念《地藏经》鬼听到都超度了,那多慈悲呢!但重点是我们会怕就代表悲心不够,悲心不够就要更认真的念,先礼拜、供养地藏王菩萨,然后观想菩萨在我的头顶,我就是地藏菩萨;如果你是地藏菩萨还会怕鬼吗?你只是你当然会怕。慈悲无障碍,慈悲是最好的护法,没有人诵《地藏经》念到神经病的,也没有人说念《地藏经》念到被鬼吓死了,没听过这种事情。所以你还是要念,刚开始会怕就找个伴一起念,念到你自己独立了,就无所谓了。 15.家裡环境很苦,丈夫死了心裡也痛苦,只有一位儿子却又不结婚,我该怎麽办呢? 答:这是一位印度女众问的,其实我们的痛苦,你以为是环境带给你的,或者因为丈夫去世了带给你心裡痛苦,其实真正的痛苦,不是环境和心灵。我们要认清什麽是痛苦的来源?就是遗失了自己的本性才是痛苦的来源,所以念阿弥陀佛是找极乐。极乐是什麽?是正确的快乐、真正的快乐,所以念佛以后要学佛,找到自己生命真正的主人,就不会因为环境、人、物质上的变化,而带来痛苦,所以要好好的学佛。环境已经这样逼迫你,内心也这样逼迫你,这正是你学佛的鞭策动力。 16.姊姊精神有毛病,长期住院治疗;母亲因此失眠,住在医院已经两个月,现在已经出院了,每次想要邀母亲参加八关斋戒,她都找藉口不去,而且我自己的婚姻关係也没有很好,请问这是不是家裡的共业? 答:家裡面的人,按照佛经都有一个共业在,父亲睡不着,可能儿子也睡不着;父母离婚,儿子也可能会离婚;这叫做共业。既然瞭解有共业,就要好好修行加上忏悔,中国人说:“一子得道,九玄七祖尽超生。”如果这个共业在你身上有超越、改变了,你就产生功德来回向给失眠的母亲,回向给精神病的姊姊,慢慢就改变。但是父母有这种问题,你今天在经营你的婚姻,你自己要修忍辱,要原谅对方不要要求对方,你今世离婚,你生生世世一样又离婚,你今世能够忍辱,今世就能够超越,所以学佛以后我们比别人幸运,我们有佛法做依止,有佛法的智慧与学习佛陀、菩萨的慈悲,来接受一切,慢慢来改变一切。 17.香炉裡面的香灰满了要怎麽处理? 答:家裡的香炉,要永远保持乾淨。我刚出家的时候,我师父常跟我讲,香炉的香燃完了,香脚就要拔掉,把炉内的灰抹平,千万不要挤的满满的、髒髒的,如果香灰太多,就挖一些起来,以尊重心放在花盆,不要让人家踩踏就可以了。 18.香点完以后香脚如何处理? 答:我们中国人向来尊敬佛,香拿来供佛,点完了香脚也不要乱丢,就像处理破损的经典一样,给它火化,灰放在清淨的地方,有几分恭敬心就有几分福报,但是也不要太执著;如果住在都市真的没办法处理,把它包好放在垃圾桶拿去倒,如果有办法就处理圆满些。 19.家裡佛堂点灯,是二十四小时把它点着,这样如法吗? 答:基本上有两种说法,依据《贤愚经61贫女难陀品》的说法:佛陀时代,有一个乞丐女人,乞讨了一整天才得到一点点东西,就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代,天亮就把灯吹熄掉,但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这个说法,点灯是从晚上点到天亮,白天不点。另外《药师经》的说法是:续命灯要点四十九盏,连续二十四小时。所以两种都可以,但是要注意安全第一。 20.有人说十二点以后的时间,晚课不用上香,这样讲是正确的吗? 答:基本上香叫佛使,点香就是通知佛,或是供养佛,就像佛的使者一样,你愿意点香可以,没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种,叫上供下施,有些香是供养佛菩萨的,有些香加了香料、食物,可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的,如果你点了有食物的下供香施食,祂们会很高兴。 21.门口五方五土、灶君、祖先,跟祂们点灯如法吗? 答:动机决定一切,以前我们拜土地公,是求祂让我们发财,这个动机不对;现在换成,土地公你在,我帮你点灯,令你离苦得乐,这个动机就可以。动机决定一切,不能因为自己拜佛了,就我管你去土地公,那就不对了,我拜佛了土地公还是存在的,万物皆有附着一个神,《阿含经》写的很清楚,佛陀说:任何一个巷、街、道,包括一根小小的树苗,都附着一个鬼神,为什麽?孤魂野鬼如微尘这麽多,没地方住,所以祂们附着在每一个地方,所以我们瞭解了这个,慈悲为祂们点灯可以,但不是求祂们,如果你求祂们,那将来就像养小鬼,祂将来有所求于你,你不能回报的时候,祂就可能会用种种的方法令你痛苦。所以各位千万不要去求鬼做什麽事情,我们有德行鬼神自然尊敬你,甚至你帮助祂祂感恩你,这是自然的现象。 22.已经皈依了,但是家裡要我早晚烧香拜神怎麽办? 答:已经皈依了不能拜神,但是你可以转,因为你拜的很多神都是佛教徒,譬如关公、韦陀、妈祖,为什麽我们要拜祂呢?晚课讚歎祂的时候有一句,“韦陀天将菩萨化身”对不对?所以就善巧的观你家裡供的神,是地藏王菩萨的手下,你看过《地藏经》,地藏王菩萨手下那麽多,都是菩萨化身,在帮助地藏王菩萨,地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神,就观想他们是佛弟子,发菩提心示视神像,帮地藏菩萨救度众生,你这样想就不违犯。那家裡面既然神都供了,供上佛菩萨也是可以的嘛,就把佛的位置放高一点,其他护法神明的位置放低一点就可以了。 23.母亲百日忌辰,前往祭拜途中车子坏了,请问应该念什麽经来消除忏悔? 答:开车开到一半坏了,这裡面可能有它的因缘,佛教没有什麽偶然发生的事情,这因缘可能是叫你慢一点到,所以念什麽经都没关係。佛所讲的一切经,只要把它念出来都有加持力,遇到这种时候,念经、念佛、持咒,让心平静下来,或许你就可以看到一点迹象。像我有时候要出门之前脚踢到,我就会等一下再出门,等一下电话来了:“师父!慢半个钟头。”原来如此,太早去没有用。你每次要做什麽,护法神会想办法让你有一个感觉,这是宗教经验,所以随时保持清淨心,多念经就可以了。 24.家人往生八年了,要如何超度才圆满? 答:要迴向给一切众生才圆满。妳如果到现在还很爱妳的家人,连死了几年都还记得清清楚楚,那你就执著了。迴向,讲的是法界众生才叫迴向。你知道今年是他往生八週年的纪念,帮他作功德,代替他去帮助老人院、印经、放生,然后迴向法界众生,对他一定有帮助。 25.儿子到美国读书十二年,却在毕业的时候捨报往生了,请问这是什麽原因?有什麽方法可以消除我心中极度的悲伤? 答:这除了他个人的业报之外,可能是你欠他的债还完了,他就走了。为什麽佛教说到慈悲,有时候会用妈妈对儿女的爱来代表?因为妈妈活到一百岁,还在想着她八十岁的儿子,到死方休。现在你儿子虽然捨报了,但是站在佛法的角度,你要知道他并不是真的死,他死了马上投胎到与他有缘的地方,变成另外一种形象、个体,如果你悲伤不能止住的时候,就积极帮他修功德、放生、印经,让他来世比今世更快乐、更长寿。 26.我们拜祖先的牌位,如果他们已经去投胎、或到别的地方,这样拜有没有用? 答:只要他还没有超出轮迴,即使现在投胎做人,你以佛法来帮他念经、花香供佛,他还是能得到加持利益。假设他生在第二天,子孙很认真的帮他做功德回向,仗着这功德,他可以生到第三天、第四天上。假设他在极乐世界,品位也会增上。这个叫法界缘起力。所以我们现在要多结好缘,我死了以后,徒弟一想到海涛,就帮我放生、放蒙山、印经,那我在极乐世界品位会更高;如果我来投胎做人,我的福报会越来越大,这叫互相增上。 27.妹妹往生时去拜她,有摸过她的身体,有人说摸过往生者的身体,回到家就不可以烧香、不可以拜佛,不知道有没有这个禁忌? 答:绝对没有,听人家说的都不算数,听佛陀说的才算数,听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生,尽量不要摸他的身体,因为祖师有说过:人刚往生,这个中阴身要脱离肉体,八到二十四小时之间,就像乌龟脱壳那麽痛苦,摸她怕她会起心动念,无法保持正念,所以尽量不要碰她、不要哭、不要叫她,一直念佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时,交代她的朋友:“不要念我的名字,念我的名字就会回来,要念佛。”因为她要往生,所以不要叫他的名字。 28.人过世时,是否一定要烧金纸、屋子、车子给亡者? 答:这个大家知道了,不是说一定要,民间有很多这样的习俗,但是你要想一下,你烧金纸给他,那还要烧保险箱;你烧屋子给他,那至少还需要烧两个佣人;你烧车子给他,还要给他配一个驾驶员;那到时候还不放心,你最好还要烧飞机、大炮给他,保护他。这样多麻烦呢!还是给他真正的利益,超度他知道吗?我们自己做人,甚至做天人都是痛苦的,更何况他在鬼道呢?所以你烧这些是不究竟的,拥有了只会增加他的执著,让他更痛苦,所以选择正确的道路,不要按照我们的分别意识去想事情,他得到这些并不会快乐,况且也得不到。你回向佛法功德给他们,他只会得到真实的功德。 29.人往生的时候,如果没有烧莲花纸、冥纸,这样他有过路费吗? 答:古人说人往生了要替他烧纸钱,他才有过路费,这是一种民间习俗文化流传下来错误的想法,不是真正的信仰。所谓过路费应该是指功德,我们的亲人往生,帮他做功德,帮他回向给冤亲债主消业障,顺利的走下一个路程。那什麽是功德呢?持戒是功德、布施是功德、念佛是功德,这种种功德我们尽量去做,都能够帮助他。 30.弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知道祖先、冤亲债主,有感应到我们为他们所做的一切功德?是不是我们今世尽形寿,都要继续做下去才算圆满? 答:我们对自己的父母、祖先永远感恩,永远做下去没关係,但是到底他有没有超度呢?你要有信心,按照佛所说的去做,一定会得到利益,因为你的虔诚,那一天就会感应到不可思议,你要有信心自然就有感应,但是不要执着。我们是应该替祖先、冤亲债主写,但是不执著,希望我们一直增上。就像我现在出家,每天要回向法界众生、回向我的师父、父母,保持我们对师父的尊敬,对父母的感恩,一直这样做。 31.炒菜的时候不小心炒死一隻虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那隻虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知道这样会跟牠结恶缘吗? 答:你把牠炒死就已经跟牠结恶缘,不过有忏悔心,不是故意的,又帮牠念阿弥陀佛、念宝髻如来,这隻虫以后会不会找你讨报不知道,就算找你讨报也要甘心,因为这是自己的因缘。当然有很多菩萨会比较注意,像我有时候到外面吃素食,发现菜裡有虫,就用乾淨的筷子挟起来包好,再继续吃,因为说出来怕厨房会有麻烦。所以我都往好的去想,这隻虫跟我有缘,趁这机会赶快给牠皈依、念佛,儘量跟牠回向。还有一个信徒说他去买葡萄麵包,葡萄黑黑的,结果吃起来不太像葡萄,拿出来一看是蟑螂,那怎麽办? 金山寺的佛荫,青云亭的钟声。 拿着紫金钵的和尚喃喃自语:“佛是过来人,人是未来佛” 一只鸿雁带来一段尘缘。 来自后世的青衣,忘记过往从新开始。 “做个酒肉和尚,闲暇时候还能下山偷看小寡妇洗澡,似乎这日子过得还不错!” 直到那一日,细雨缠绵,断桥偶遇佳人。 青衣终于顿悟:“他欠你的,我给你!他辜负你的,我加倍补偿!” 多的就不说了……五度如盲,般若如眼,般若的功德是不可小觑的。何况这部经就是对诸佛菩萨的法供养,法供养功德大于世间的那些金银供养。此经甚短,适合持诵。此法门系做地藏七时,师父所推荐,师父说这部经其实才是积累福报求财最猛的经,当时我们都不信,一些师兄回来后查出了这部经的三个版本,我最开始念的是《无字宝箧经》每天5部,300部后没什么效果,放弃了一段时间,因为身体问题,修了一段时间的佛顶尊胜陀罗尼。而念《大乘离文字普光明藏经》的师兄,这个时候竟然发生了质变,几乎是,回来念《大乘离文字普光明藏经》这个版本的师兄都发生了很大的变化,而持诵其他几个版本的师兄则无甚明显变化(念其他两个版本的,有的人甚至念到了700多部),于是就去问师父,师父开示说,这部经一定要持《大乘离文字普光明藏》这个翻译的版本才有效,这部经是如意珠,求什么得什么。他老人家一生专持这部经,如今情况有目共睹,我们有什么求他解决的,他都是为我们念这部经,他就是我们的救命恩人,几乎没有他老人家解决不了的问题,这部经后面有几句话其实就包括了整个《心经》和《大威灯光仙人问疑经》的内容,自然也包含了这两部经的功德。近一年来,我闭门专持这部经,如今已能背诵如流,哪一天能达到师父那个境界就好了。 陶渊明《归去来兮辞》中有言:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”我们犯错误,就像走在迷途上一样。知错不改,则在迷途上越走越远;知错能改,猛然醒悟,一切歧路都变成了归家的路。 此时要准备当事者用过的手帕或衣服,还要当事者的亲生子女,因为血脉相通之故,可以用师尊所授的─血缘过气法来施行,但是要剪其子女的指甲、头发、血液。 放生是感应最快的法门。我是因为多年的恶业把福报都削没了。当时失业在家,一分钱都没有,裤袋里顶多就几十元,一直找不到工作。也不不想工作,这些都是没有福报的结果。后来有了份工作,但是薪水太少不足以生存。听说财布施可以得财,净空法师本来是贫贱命,结果他一分钱钱一分钱的布施,到后来福报就大了,一年可以布施上千万的钱了。放生可以救命,又可以财布施,又能法布施,无畏布施。所以我开始每个月发工资的时候拿一百去放生。放生的感应快则三天,三个月,慢则三年。。。笔者其实也是犹犹豫豫的放生的。后来我的一个亲戚她也是学佛的,她认识了一个放生三年的女青年,三年的放生让她母亲身体变好了,还求到了如意郎君。。。真人真事,在这个情况下,我发愿,把手上仅有点钱,每天都拿50元买泥鳅去放生。第一次放完没有感应,一次又一次,手中的钱越来越少,而且我越买越多钱,100来块那样,因为我是远离家在外打工,住宿舍的,又不敢跟爸妈要钱。。恐怕会饿死的。 大乐林寺建寺以来,平均每年都要接待旅游观光者和信教群众10多万人次,接待日本、美国、蒙古国等外国朋友,还有来自香港、台湾的同胞数百人。至2005年共举行四十四次大型法会,都非常成功,从未发生任何安全事故。大乐林寺现在的主要建筑有:大山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、护法殿、左右法轮亭、法门塔、佛降塔、时轮金刚万佛塔、长寿塔和龙王庙、土地庙、护法庙等,还有许多砖木结构平房附设建筑。寺院内已经形成了仿古建筑群多年来大乐林寺积极参与地方两个文明建设,扶贫济困,捐资助学,受到了社会称道。自1996年至2005年,共向社会捐赠人民币54.7万元,被褥300套,为科尔沁草原百业兴旺、民族亲善、繁荣昌盛,为创建和谐社会,加快实现小康社会步伐做出了应有的贡献。 想到此处,她对夏冉冉的恨意便更深上几分。她捏紧拳头,指甲陷入血肉之中,却仿佛没有知觉一般。 那年刚开始,她们夫妻果然开始闹矛盾,分居了挺长时间。当时她所执教的大学有一个与美国一所大学的学者交流的机会,但名额只有两个,很难争取。有一天她躺在床上,感觉有动静,睁开眼看到床头有个小孩子。那小孩子跟她说:“你想不想出国?我帮你办成这件事。”过不久她一路过关斩将,轻松取得出国的名额。不久赴美国讲学,出国镀一次金回来,自然事业就提升了,回来就开始受重用,而且又刚好躲过了命中注定的婚姻之灾。改命改到这个程度的,几乎没见过。拿到这个八字,我很高兴我算出来的命不灵验。 【……】 公园占地300多亩,园内竹林片片、流水蜿蜒、百鸟争鸣,令人心旷神怡。天王殿、大雄宝殿、500罗汉堂各有特色;农民文化广场总面积1.5万平方米,彩色喷泉、欧式柱廊、铜狮雕像、绿化草坪、名贵花木等点缀其间。景西南部的竹音寺公园,与224道毗邻,占地300亩,其中竹园150亩。是经安徽佛教协会批准恢复重建的清道光年间遗留下的一座寺庙,也是全国较大的寺庙建筑之一。全寺座西向东,建筑面积6000余平方米。有天王殿、大雄宝殿两座建筑群组成。大雄宝殿下由香樟木雕刻而成的五百罗汉各显神奕、神韵万千。四周石栏雕刻细腻逼真,各显风采。左右各有钟鼓楼亭及弥勒佛石像。南北两侧有济公、关圣、观音、娘娘四大偏殿。竹音寺具有宏博精深的佛教文化和徽派建筑的艺术特色。满寺松柏、青桐、枇杷、枫树、樟桂、腊梅,郁郁葱葱,四周绿水环绕,翠竹掩映。竹林之中,揽翠竹廊,观澜竹音呈现南国风情。放生池、古圣水井、敲棋厅、诵经阁、斋食居、百花园、姊妹亭、盆景等错落有致,互成一体。竹音寺中的五百罗汉堂是亚洲地最大的罗汉堂。罗汉全部采用香樟木雕而成。堪称雕塑艺术中的瑰宝。 “主播姐姐,你要回去了?”文文不舍得说到。 大家默契的沉默,让所有人都笑翻了。 佛法寺 佛法寺住持释明成 明成法师,号宗善,俗姓李。1968年6月8日生于广东。中学毕业后,负责总务工作,后在园艺场工作。在此期间,他有缘受到佛法熏陶,并于1999年冬皈依三宝并受五戒。 明成法师善根深厚,经过几年的学习,很快就与佛法相应,觉悟到人生目标。他于2002年5 月礼上佛下源法师剃度出家;2003年10月在江西云居山真如寺受具足戒;2003年12月,在佛法寺常住,任住持;2004年任梅州市佛协常务理事、县佛协会长、县政协委员;2005年6月到五台山龙泉寺参学;2006年回佛法寺继续担任住持和县佛协会长。 明成法师是一位具有正知正见、真正修行的法师,他爱国爱教爱众生,二十年如一日,带领四众弟子以戒为师,以苦为乐,清苦修行,受到全县各界人士的好评。 明成法师住持的佛法寺于中国62处国家级旅游风景之一,广东梅州市梅江区45公里,其山巅五峰并聚, 称五指峰,又名梅峰,海拔有1297米。天气好的时候在山顶可以看到潮州和梅州。 梅州是一座具有深厚佛文化底蕴的历史城市,这里交通发达,物产丰饶,自然景色优美壮丽, 人文胜迹星罗棋布,遍地闪烁着佛文化的瑰丽光芒。早在南北朝这里的佛教已是十分兴盛, 佛教寺院有近50座,今逢盛世,因缘殊胜。在当地宗教主管部门的领导下,发扬爱国爱教, 无私奉献的优良传统,按照“高起点,高品味”的要求,把佛法禅寺建成为一个既有浓厚佛教气氛, 又有丰富文化内涵的道场,为建设小康社会,构建和谐宜都作出佛教界人士应有的贡献。 佛法寺山上林木参天,曲径通幽,古迹甚丰,集“寺、坛、池”为历代文人墨客畅游之地。 每年重阳节赴佛法寺登高,祭祀,赛神会等已有一千多年的历史。 无数历代才子在游山时 曾写下佛法寺诗名: 出郭西南五里强,翰林留得读书堂, 漫漫古岫云烟薄,寂寂闲陂草树旁, 几点远村依野水,一间空殿锁斜阳, 山灵为我乡人问,更许何年会有光。 景区有:佛法寺、显光殿、佛缘寺、观音庵、 佛法寺:原名“佛法庵”,佛教临济宗横山堂支流发祥地(开山祖师牧原和尚,俗名潘了拳 广东梅县大埔县人)。佛法寺建于北宋即公元一零五八年,一九五八年被毁,一九八七年按 泰式寺庙建筑风格重新修建。新佛法寺占地面积八千平方米,建筑面积2050平方米, 佛法寺主体建筑有山门、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、报恩塔、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、观音殿、地藏殿、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、佛学院、僧寮、退居寮、云水楼以及各类寮房等,可容纳常住僧人百人以上,满足各界信众礼佛、朝拜、听经闻法需求,。 建寺十几年来,在党和政府的领导下,明成法师带领全县佛教四众弟子,认真贯彻执行党的宗教政策,发扬佛教优良传统,农禅并重,礼佛进香信众不断,香火鼎盛,逐步使寺院焕发出圣洁光辉。佛法寺还以“慈悲喜舍”的精神,服务社会,回报社会,将建设寺院外的余款18.5万元,全部捐赠给社会公益事业,扶贫济困,受到社会各界人士的好评,因此,佛法寺多次被县民族宗教局评为先进寺院,又被市民宗局、市佛教协会评为全市道风先进寺院。 按总体规划,寺院总建筑面积共25635平方米,包括山门、山门殿、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、僧寮、退居寮、云水楼 大雄宝殿、念佛殿、天王殿、观音殿、地藏殿、延生殿、千佛塔、钟鼓楼、藏经楼、报恩堂、僚房、宾馆、素食馆、放生池等。县佛教协会办公楼等建筑。寺院建成后,将成为全市乃至全著名的寺院,为梅县社会和经济发展带来无限生机。 。 2、为什么10年前放弃对算命术的研究?一是发现此术不究竟,想寻找更究竟的法门。二是开始明白“好易者不占”的圣人遗训,这正是当年老师反复强调的。因为既然已明其理,何必再占呢?三是自己悟性太差,水平低,此法门可能不适宜笔者。 不多说了,大家修吧,实修最能说明问题了。回向往生西方极乐世界,然后回向自己的所求。至于和其他经文的比较,我只能说,这部经是如意珠,功德非常大!求什么得什么,这一点可以肯定!很多求财的法门都只是小惊喜,不能改变一个人的富贵层次,温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围,不会跃升为小富,小富的人始终在小富的范围,虽然得财,但是富贵层次没变,这部经是一部可以改变富贵层次的经,300-500部念下来,你就会知道结果了。谈谈本人持《普光明藏经》的感应遇见《大乘离文字普光明藏经》是一个巧合的机缘,是我在打地藏七的时候,演妙法师推荐的。在打地藏七的时候我突然业障现前,因为不敢吃寺庙僧人们的东西,怕背业障,我和家人都是带的粮食,谁知到了寺庙,一吃就饿了,饿得还挺厉害,眼冒金星,浑身冷汗,在场的师父们让我赶紧回房去休息,就在这时,妻子也高血压,头晕目眩,大家都说是业障现前。于是,一个小师父就跑去请演妙师父,她看了看,拿出《大乘离文字普光明藏经》让妻子和她一起读,经文读完,妻子就好了,我也好了。我仅仅喝了一口绿茶,饭还没拿来吃,人就不感觉饿了。肚子里居然有饱的感觉。就这样开始念这部经,因为感恩,回家念完一周后,就没念了,过了两个月,我又碰到演妙法师,就上前行礼,她问我有没有继续念,我说没有,在念《牛王经》,她说为什么不念呢?我说,主要还是想求财。 入门,有大影壁迎面立,上绘红日与怪兽。壁西为文昌阁,高二层,上祀文昌帝君及魁星神。阁西为关帝庙,内祀关羽像,旁列周仓、关平像。影壁东为客房,即书房,相传清代雍正年间庶吉士隋人鹏曾就读于此。正殿3间,门上悬巨匾一方,上书“龙女寺”,为清代状元陈冕手书。殿内正北供奉3尊女像,当地人称“龙女三娘”,东西两侧分列众神,有镇守山门之神王灵官,黑虎玄坛赵公明及送子爷爷、送子娘娘等。东西两壁有彩绘壁画,上绘玉帝巡天、龙王巡海及雷公、电母、雨师、风婆等各显神通的景象。东西两梁各蟠泥塑巨龙一条。正殿西为僧房,东侧为配殿,门上匾书“水母宫”,内祀水母娘娘,有水母像两尊,高与人等,一坐神台上,一坐木椅上,后者身披罗绮之裳。出水母宫东折,有钟楼一座,内悬明代铸巨钟一口,重越千斤,击之声闻10里。全庙苍松翠柏覆盖无余,松下有石碑火池。1949年南海联中扩建校舍时拆除庙房,遗址尚存。 黄姚古镇,位于城东北部40公里(直距),列为广西文明古镇。全镇居民600多户,八条街道,房屋多数保持明清风格,街道均用青石板砌成。古镇保存有寺观庙祠20多座,亭台楼阁10多处,多为明清建筑,著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、天然亭等。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹、钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所,以及许多诗联碑刻。一般来说,比较常规的景点包括中共广西工委旧址纪念馆、古戏台、皇帝诏书、宝珠观、鲤鱼街、八仙睡榕、佐龙桥、千年古榕、岭南第一石板街等。 犯了错不重要,重要的是要明白错在哪里,这样才能保证不会犯同样的错误。 最近看到大家都在议论算命,我也说下自己的算命的经历吧,我是一名中学教师,老公是在市政环卫科级干部一直很幸福,可就在元旦期间我老公单位组织干部去外地旅游可以带家属,我因为有了身孕就没有去。老公认识了一个他单位其他部门的一个女人,从那以后下班也晚了,星期天也加班。这我都没有在意。大年初六晚上我们在看电视。他接到一个电话听声音是一个年轻女人。他有点神色慌张,吱吱唔唔。我有点奇怪。又一次看到他在发信息,看到我在注意他,他很不自然。马上去做其他事情,明显的感觉到他在掩盖什么。我晚上就偷偷看了他的手机通讯和短信,证实了我心里想的事情、我叫刘小婷一个很单纯的女人,一门心思就围着孩子丈夫家庭转。老公是个很有能力的人,公司开的很 大。在我们结婚之后,很快有了孩子,我就没有再工作了,把全部的心思都放在了照看孩子身上。朋友 们也说我真是有福气,找了这么好一老公,过着富太太的生活,每当他们这么说,我心中都会暗自窃喜 。可是就是这么不幸,在宝宝3岁的时候,我发现老公出轨了,而且还是我亲眼目睹。那天我和朋友出 去逛街,结果就看到老公和一个女人亲密地走在一起,那女人看上去还很年轻,很漂亮,我就想不明了,这花儿似的女人找什么人找不到啊,干什么非得和人抢老公,做那让人痛恨的小三儿呢? 当时我就想着上去跟老公大闹一场,但被朋友拦住了。于是被朋友拉到了一家餐厅就和我说了起来,说要是把这件事给挑明了,不就得离婚吗。我说离就离,我怕他啊。朋友说,是,你不怕,可你还有个孩子啊,孩子还这么小,你不想让孩子成为缺少关爱的单亲家庭吧。说到这里我沉默了。我自己想了想,自从儿子出生后,我就没有在去细心的打扮了,连夫妻生活也变得平淡,有时候老公会抱怨几句,可我一直没放在心上,所以老公才会被那些妩媚艳色的小三给勾引了。于是,我决定先沉住气,用自己的努力去挽回老公的心。可是我没想到,那个小三主动给我打了电话,要求我和我老公离婚。于是我准备和老公坦白,想这样可以挽回他。但该说的都说了,该做的都做了,可是还是无法挽留他的心。我真不愿相信,原来那么爱我的老公为了一个小三会抛弃我和儿子,既然做出这样的决定。闹出这种事情我没敢和家里人说,不想让他们担心,那段时间我仿佛失去了自己,失去了所有一样,压力 特别大,每天以泪洗面,不到一个月的时间我瘦了好多。自己的样子老的惊人。朋友们见到我都安慰我 ,可是我心里的苦只有我自己知道,我真的好想这就是一场梦,醒来后能和深爱的老公幸福的在一起, 不过还是要面对现实,我也做好了离婚的准备,真是造化弄人,好朋友的一句建议提醒了我,说要不你 去找算命的看看吧,这使我想起前两年还在酒店做经理时遇到史可老师和张惠中导演时的情形,他们在剧组开机时请了一位德高望重的风水算命大师来主持,当时我还想这么有名气的人也信这个啊,那时候感觉不好理解,但现在真的应该找个有能力的大师看看了,万一他有办法帮我解决呢,记得当时 有人要到了大师的联系方式,于是我联系上了大师,我原本以为他不会理睬我这种小人物,没想到师 很亲切特别和蔼而且收费也不高,不但可以通过八字看出以前家庭情况、婚姻,工作、吉凶的事都说出 来,真的很让人惊讶,老师分析了我和老公的八字说,你和你老公姻缘不会结束,你老公心里还你,只 是命中该有这一劫,那女孩只是看中了你老公的钱财,等她知道了你老公不会把财产都给她之后,她就 会把你老公给踹了。没准你还得破点财,因为那女孩已经怀上你老公的孩子了。你可以用钱去解决,在 老师的指点下,没想到过了一段时间,老公真的回来了。老公向我真诚的道歉。正像老师说的,我老公 向那个小三坦白了一切,说家产、公司都留给我儿子。那个女人不但和我老公提出了分手,还以有了身孕为由提 出要三十万的分手费。为了不让那个小三再来纠缠我老公,我只好给了她十万做为补偿。在那之后,我 的生活又回到了以前幸福的时候一样,而且开心的是老公更加爱我了。鼠年生人 声音的主人,你给我出来,保证不打死你。 “4月20日,皋亭山景游步道和骑行道正准备开工时,发现了这条古道。”杭州江干皋亭山景建设管委会工程科茹科长说。 涑玉泉位于石壁山谷处。周围古树成荫,一巍峨巨石覆盖数石、形成一个石洞。洞口高1米,宽1.7米,向纵横各5米。洞床有一大石,依山势趋前倾斜,两侧各有一道弯弯曲曲小石沟从底端伸出,四时冒出清泉,于洞口汇合流出洞外,如卧龙吐水。明嘉靖三年(1524年)余翁在巨石上镌刻“涑玉泉”3个大字;清乾隆十六年(1752年)许志良题《玉泉留题》诗二首;清同治六年门(1867年)凤冈督军使者张殿雄题五律诗一首,均赞美涑玉泉。 改命是能的,但是是有改变幅度的, 心不在焉的啃着早餐,郭轩筠脑海里思索的全是昨晚的视频。被羞辱为小屁孩的他誓要找出破绽。可是整整一晚,他反复看了数十遍,却始终找不出证据。就连他都快相信世界上有鬼的事情。 算命师道:“我看不出。实在看不出。只是好奇,你怎么还活着……” 夏冉冉梨涡浅浅,接过食物,点了点头,“是啊!”手伸向包里,突然她的笑容停滞住了,尴尬的问道,“老板,您刷卡?” 突然他注意到自己拿报纸的手与报纸上的图片一般。他心头一紧,隐隐有不好的预感。在不久前他曾看过一篇报道,上面记载一种特别新奇的疾病。 答:我们对自己的父母、祖先永远感恩,永远做下去没关係,但是到底他有没有超度呢?你要有信心,按照佛所说的去做,一定会得到利益,因为你的虔诚,那一天就会感应到不可思议,你要有信心自然就有感应,但是不要执着。我们是应该替祖先、冤亲债主写,但是不执著,希望我们一直增上。就像我现在出家,每天要回向法界众生、回向我的师父、父母,保持我们对师父的尊敬,对父母的感恩,一直这样做。 “六扇门是由五大世家以及闲散天师组成的管理天师在世俗界的活动的组织,冉冉你是自己偷偷跑出来的,家族长辈肯定没有跟你提起,所以你不知道很正常。说起来你刚刚还违反了天师守则第二百五十条呢?” 发现夏冉冉与胡先生在捕鱼上争斗的话题被顶上头条,光电局长脸色格外的难看,他听着下面人的汇报——郭轩筠请了水军。光电局长蹙起眉头,露出为难之色。毕竟郭家能够在商场屹立多年,政府内部必定有人,他实在不想为此与他交恶,但是不打压夏冉冉总局不好交代。 而且,这个哪吒,不仅有父母,有不惜以命换命的父亲,还有无时无刻不在保护他的师父太乙真人,以及“你是我惟一的朋友”、愿意用生命来陪伴他的好友敖丙,甚至还有一个总是相信他、喜欢他的天真女娃娃。最终,哪吒的力量来源,不再是恨,而是爱。 既然抗争无用,那么到底如何才能改命? 林警官连忙退后数步,浑身发抖,“不敢不敢,我怎么敢呢?我现在就放人,求你放过我把!” ……,萱萱,都说了她五音不全,你们怎么就想不开拿绳命开玩笑呢? 靖难之役作为一个政治中的偶然事件,打乱了朱元璋的政治权力部署格局,太监成为永乐皇帝制约江南文官集团,乃至于制约旧的政治体制的工具;而太监群体本身也通过靖难之役的契机,扭转了自己在原有政治格局中的“被歧视、被压迫”的地位,成为新的利益格局的积极捍卫者。 发愿起善心的一刻起,他的命运已然不受定数支配,孔先生给他算的命,已经不准了。 叶琳抹去脸上的泪水,“没事的,黎敏,主播说回帮我们的。她……” 原来我们受影响,很乱,现在不乱了,但是只是把你优秀的表现出来了,还是属于真空基础部分,现在才是妙有般若部分。般若部分就是要用新的圆转来说各种角度,都要去看、通,不能只一个点,一个点不行,弄不了。所以现在提出来要排列组合,多角度看事。 赖国民见三钱天师挡下夏冉冉的攻势,恢复原来的嚣张,“天师,她的符篆快用完了。”还没等他说完,萱萱浮肿的脸就出现在他面前。 10.我的家族,每一代排行老大,女孩子成家以后,到四十五岁中间就会守寡,而且生活也会变得很艰难,我现在该怎麽做才能够转变,让下辈子不会这样子辛苦? 答:这个问题非常好,问的很实在。事实上是如此,其实我外祖母的大儿子,就是得癌症死的。后来轮到我妈妈也是这样,我大哥得癌症末期,我妈妈担心到没办法睡觉,很痛苦;所以我就用各种方法帮助大哥,现在他癌症好了。我大哥有一个善根,就是我劝他吃素他同意,还帮他找吃素的主治医生,那个医生说:“你不吃素我就不医你的病。”他只好吃素,然后每天叫他放生、施食,他就这样好了。但是如果我没有这样做,这个因果会一直这样重複下去,我妈妈就要受丧子之痛了。 一个人为什麽会守寡,因为过去离间语讲太多,讲别人的是非,那可能你守寡还不只是这原因,包括杀业和其他的恶业都有,所以你要改变,从今天开始不讲是非、不杀生,印很多好的佛经给别人,那就会转业,这个基因转掉了,你的下一代就没有这个基因。像我家就有这个基因,我爷爷是独生子,祖父很早就死了;然后我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是这样,我的爸爸在八岁的时候,他的爸爸就死了;然后轮到我,我身上有这个基因,但是好在我是出家,我的儿子六岁看我出家;我太太的妈妈也是守寡,那她现在不叫守寡,因为我没死,但是至少她有共业,只是这个业比较进步,我不是死掉而是出家。 但是你说有没有这个共业?有,家庭就是这样,各位自己去观察。那因为我转化了,我现在出家修行、做好事,所以我的命还留着,但是我儿子、跟我的爸爸、祖父,还是这样的命在流转,所以这个基因是你造的业,有可能百分之七十没有办法避免,但是我们要努力的改变。所以有修行的人,算命不会准;你没有修行,就按照你的命运不断的去轮迴。 11.我是一个佛弟子,深信因果恭敬三宝,我曾经一次次的努力工作,生意却一次次的失败,希望落空以后,有什麽方法可以得到工作顺利,我不求发财,只求养活自己的生活,好好的修行成佛? 答:我想各人有各人的业报,有些人因为过去世没有布施,所以这辈子永远都是在穷,如果你瞭解了,一方面要忏悔,二方面多布施。布施也不见得用很多钱,身体好可以用劳力布施作善事,尽量的布施,慢慢的改造自己的业报,然后钱太多也没意思,够用就好。不过尽力就好,像你的身体现在得癌症,你要想说得癌症就得癌症,我尽力修行,因为修行不是癌症,修行是心比较重要。但是如果你有信心忏悔,守不偷盗戒、多布施,慢慢就会改变,而且慈悲心要大,做什麽事情都用慈悲心,或用慈悲心去布施水、施食,慢慢的改造自己的业报,这样反而贫穷、工作不顺利,成为你精进修行的助缘,转烦恼为菩提比较重要。 12.先生自从受五戒以后不吃不睡,狗、鸟、乌龟都变成他的生命,家人不被重视,本来家裡是开音乐教室,结果现在养动物,家裡很困扰,我做他的太太很想不开,有一个寺庙全部的师父来我们家,说动物皈依与人地位就相同,结果先生现在都不理我们,不知道该怎麽办? 答:各位!不要怪对方,各有各的因缘,你做太太要先安定自己,先生他愿意养狗、养猫,这有他的因缘、他的想法,我们尽量配合他就好了,不要有一定要改变对方的想法,这样的想法是错误的,当然三宝加持,希望那一天你先生能够提昇。还有,绝对不要说先生不理我,不要抱怨,佛陀理你就好了,现在多念佛不要再念先生了,提昇自己的修行比较重要。 13.我信奉佛教,但是先生很爱钓鱼,有什麽方法可以感化他? 答:首先你不要排斥他,要对他很慈悲,陪他吃饭,煮好吃的给他吃,用爱语、利行让他接受你,才能够劝化他,你不要一直对他说:“你完蛋了,你这样会下地狱。”他爱钓鱼,只是在追求一种成就感而已,无中生有钓鱼投机,只是他不瞭解鱼的痛苦。所以怎麽办呢?你就把这事情报告佛菩萨,佛菩萨感应不可思议,你跟观音菩萨讲:“观音菩萨!我希望我先生不要去钓鱼,但是没有办法阻止,所以虔诚的祈求观音菩萨创造因缘。”观音菩萨不可思议,有求必应,凭我们没办法,但观音菩萨的护念加上你的努力,就有办法了。 再来,帮你先生多积一点善业,比如有放生仪轨要印,赶快用你先生的名字印一千本,让大家都来念放生仪轨,他的功德就种下去了,放生时大家再把功德迴向给他,这样杀生的动力就减低了,善业多了、负面的减少了,你可以帮他积功德製造反作用力。 14.因为家庭环境因素,诵经都要在晚上,如果在家裡念《地藏经》这样好吗? 答:没关係,《地藏经》没有说白天可以念晚上不能念。有些人说晚上念《地藏经》有鬼所以不敢念,这是慈悲心不够的说法,鬼是二十四小时都有的,你念《地藏经》鬼听到都超度了,那多慈悲呢!但重点是我们会怕就代表悲心不够,悲心不够就要更认真的念,先礼拜、供养地藏王菩萨,然后观想菩萨在我的头顶,我就是地藏菩萨;如果你是地藏菩萨还会怕鬼吗?你只是你当然会怕。慈悲无障碍,慈悲是最好的护法,没有人诵《地藏经》念到神经病的,也没有人说念《地藏经》念到被鬼吓死了,没听过这种事情。所以你还是要念,刚开始会怕就找个伴一起念,念到你自己独立了,就无所谓了。 15.家裡环境很苦,丈夫死了心裡也痛苦,只有一位儿子却又不结婚,我该怎麽办呢? 答:这是一位印度女众问的,其实我们的痛苦,你以为是环境带给你的,或者因为丈夫去世了带给你心裡痛苦,其实真正的痛苦,不是环境和心灵。我们要认清什麽是痛苦的来源?就是遗失了自己的本性才是痛苦的来源,所以念阿弥陀佛是找极乐。极乐是什麽?是正确的快乐、真正的快乐,所以念佛以后要学佛,找到自己生命真正的主人,就不会因为环境、人、物质上的变化,而带来痛苦,所以要好好的学佛。环境已经这样逼迫你,内心也这样逼迫你,这正是你学佛的鞭策动力。 16.姊姊精神有毛病,长期住院治疗;母亲因此失眠,住在医院已经两个月,现在已经出院了,每次想要邀母亲参加八关斋戒,她都找藉口不去,而且我自己的婚姻关係也没有很好,请问这是不是家裡的共业? 答:家裡面的人,按照佛经都有一个共业在,父亲睡不着,可能儿子也睡不着;父母离婚,儿子也可能会离婚;这叫做共业。既然瞭解有共业,就要好好修行加上忏悔,中国人说:“一子得道,九玄七祖尽超生。”如果这个共业在你身上有超越、改变了,你就产生功德来回向给失眠的母亲,回向给精神病的姊姊,慢慢就改变。但是父母有这种问题,你今天在经营你的婚姻,你自己要修忍辱,要原谅对方不要要求对方,你今世离婚,你生生世世一样又离婚,你今世能够忍辱,今世就能够超越,所以学佛以后我们比别人幸运,我们有佛法做依止,有佛法的智慧与学习佛陀、菩萨的慈悲,来接受一切,慢慢来改变一切。 17.香炉裡面的香灰满了要怎麽处理? 答:家裡的香炉,要永远保持乾淨。我刚出家的时候,我师父常跟我讲,香炉的香燃完了,香脚就要拔掉,把炉内的灰抹平,千万不要挤的满满的、髒髒的,如果香灰太多,就挖一些起来,以尊重心放在花盆,不要让人家踩踏就可以了。 18.香点完以后香脚如何处理? 答:我们中国人向来尊敬佛,香拿来供佛,点完了香脚也不要乱丢,就像处理破损的经典一样,给它火化,灰放在清淨的地方,有几分恭敬心就有几分福报,但是也不要太执著;如果住在都市真的没办法处理,把它包好放在垃圾桶拿去倒,如果有办法就处理圆满些。 19.家裡佛堂点灯,是二十四小时把它点着,这样如法吗? 答:基本上有两种说法,依据《贤愚经61贫女难陀品》的说法:佛陀时代,有一个乞丐女人,乞讨了一整天才得到一点点东西,就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代,天亮就把灯吹熄掉,但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这个说法,点灯是从晚上点到天亮,白天不点。另外《药师经》的说法是:续命灯要点四十九盏,连续二十四小时。所以两种都可以,但是要注意安全第一。 20.有人说十二点以后的时间,晚课不用上香,这样讲是正确的吗? 答:基本上香叫佛使,点香就是通知佛,或是供养佛,就像佛的使者一样,你愿意点香可以,没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种,叫上供下施,有些香是供养佛菩萨的,有些香加了香料、食物,可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的,如果你点了有食物的下供香施食,祂们会很高兴。 21.门口五方五土、灶君、祖先,跟祂们点灯如法吗? 答:动机决定一切,以前我们拜土地公,是求祂让我们发财,这个动机不对;现在换成,土地公你在,我帮你点灯,令你离苦得乐,这个动机就可以。动机决定一切,不能因为自己拜佛了,就我管你去土地公,那就不对了,我拜佛了土地公还是存在的,万物皆有附着一个神,《阿含经》写的很清楚,佛陀说:任何一个巷、街、道,包括一根小小的树苗,都附着一个鬼神,为什麽?孤魂野鬼如微尘这麽多,没地方住,所以祂们附着在每一个地方,所以我们瞭解了这个,慈悲为祂们点灯可以,但不是求祂们,如果你求祂们,那将来就像养小鬼,祂将来有所求于你,你不能回报的时候,祂就可能会用种种的方法令你痛苦。所以各位千万不要去求鬼做什麽事情,我们有德行鬼神自然尊敬你,甚至你帮助祂祂感恩你,这是自然的现象。 22.已经皈依了,但是家裡要我早晚烧香拜神怎麽办? 答:已经皈依了不能拜神,但是你可以转,因为你拜的很多神都是佛教徒,譬如关公、韦陀、妈祖,为什麽我们要拜祂呢?晚课讚歎祂的时候有一句,“韦陀天将菩萨化身”对不对?所以就善巧的观你家裡供的神,是地藏王菩萨的手下,你看过《地藏经》,地藏王菩萨手下那麽多,都是菩萨化身,在帮助地藏王菩萨,地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神,就观想他们是佛弟子,发菩提心示视神像,帮地藏菩萨救度众生,你这样想就不违犯。那家裡面既然神都供了,供上佛菩萨也是可以的嘛,就把佛的位置放高一点,其他护法神明的位置放低一点就可以了。 23.母亲百日忌辰,前往祭拜途中车子坏了,请问应该念什麽经来消除忏悔? 答:开车开到一半坏了,这裡面可能有它的因缘,佛教没有什麽偶然发生的事情,这因缘可能是叫你慢一点到,所以念什麽经都没关係。佛所讲的一切经,只要把它念出来都有加持力,遇到这种时候,念经、念佛、持咒,让心平静下来,或许你就可以看到一点迹象。像我有时候要出门之前脚踢到,我就会等一下再出门,等一下电话来了:“师父!慢半个钟头。”原来如此,太早去没有用。你每次要做什麽,护法神会想办法让你有一个感觉,这是宗教经验,所以随时保持清淨心,多念经就可以了。 24.家人往生八年了,要如何超度才圆满? 答:要迴向给一切众生才圆满。妳如果到现在还很爱妳的家人,连死了几年都还记得清清楚楚,那你就执著了。迴向,讲的是法界众生才叫迴向。你知道今年是他往生八週年的纪念,帮他作功德,代替他去帮助老人院、印经、放生,然后迴向法界众生,对他一定有帮助。 25.儿子到美国读书十二年,却在毕业的时候捨报往生了,请问这是什麽原因?有什麽方法可以消除我心中极度的悲伤? 答:这除了他个人的业报之外,可能是你欠他的债还完了,他就走了。为什麽佛教说到慈悲,有时候会用妈妈对儿女的爱来代表?因为妈妈活到一百岁,还在想着她八十岁的儿子,到死方休。现在你儿子虽然捨报了,但是站在佛法的角度,你要知道他并不是真的死,他死了马上投胎到与他有缘的地方,变成另外一种形象、个体,如果你悲伤不能止住的时候,就积极帮他修功德、放生、印经,让他来世比今世更快乐、更长寿。 26.我们拜祖先的牌位,如果他们已经去投胎、或到别的地方,这样拜有没有用? 答:只要他还没有超出轮迴,即使现在投胎做人,你以佛法来帮他念经、花香供佛,他还是能得到加持利益。假设他生在第二天,子孙很认真的帮他做功德回向,仗着这功德,他可以生到第三天、第四天上。假设他在极乐世界,品位也会增上。这个叫法界缘起力。所以我们现在要多结好缘,我死了以后,徒弟一想到海涛,就帮我放生、放蒙山、印经,那我在极乐世界品位会更高;如果我来投胎做人,我的福报会越来越大,这叫互相增上。 27.妹妹往生时去拜她,有摸过她的身体,有人说摸过往生者的身体,回到家就不可以烧香、不可以拜佛,不知道有没有这个禁忌? 答:绝对没有,听人家说的都不算数,听佛陀说的才算数,听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生,尽量不要摸他的身体,因为祖师有说过:人刚往生,这个中阴身要脱离肉体,八到二十四小时之间,就像乌龟脱壳那麽痛苦,摸她怕她会起心动念,无法保持正念,所以尽量不要碰她、不要哭、不要叫她,一直念佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时,交代她的朋友:“不要念我的名字,念我的名字就会回来,要念佛。”因为她要往生,所以不要叫他的名字。 28.人过世时,是否一定要烧金纸、屋子、车子给亡者? 答:这个大家知道了,不是说一定要,民间有很多这样的习俗,但是你要想一下,你烧金纸给他,那还要烧保险箱;你烧屋子给他,那至少还需要烧两个佣人;你烧车子给他,还要给他配一个驾驶员;那到时候还不放心,你最好还要烧飞机、大炮给他,保护他。这样多麻烦呢!还是给他真正的利益,超度他知道吗?我们自己做人,甚至做天人都是痛苦的,更何况他在鬼道呢?所以你烧这些是不究竟的,拥有了只会增加他的执著,让他更痛苦,所以选择正确的道路,不要按照我们的分别意识去想事情,他得到这些并不会快乐,况且也得不到。你回向佛法功德给他们,他只会得到真实的功德。 29.人往生的时候,如果没有烧莲花纸、冥纸,这样他有过路费吗? 答:古人说人往生了要替他烧纸钱,他才有过路费,这是一种民间习俗文化流传下来错误的想法,不是真正的信仰。所谓过路费应该是指功德,我们的亲人往生,帮他做功德,帮他回向给冤亲债主消业障,顺利的走下一个路程。那什麽是功德呢?持戒是功德、布施是功德、念佛是功德,这种种功德我们尽量去做,都能够帮助他。 30.弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知道祖先、冤亲债主,有感应到我们为他们所做的一切功德?是不是我们今世尽形寿,都要继续做下去才算圆满? 答:我们对自己的父母、祖先永远感恩,永远做下去没关係,但是到底他有没有超度呢?你要有信心,按照佛所说的去做,一定会得到利益,因为你的虔诚,那一天就会感应到不可思议,你要有信心自然就有感应,但是不要执着。我们是应该替祖先、冤亲债主写,但是不执著,希望我们一直增上。就像我现在出家,每天要回向法界众生、回向我的师父、父母,保持我们对师父的尊敬,对父母的感恩,一直这样做。 31.炒菜的时候不小心炒死一隻虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那隻虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知道这样会跟牠结恶缘吗? 答:你把牠炒死就已经跟牠结恶缘,不过有忏悔心,不是故意的,又帮牠念阿弥陀佛、念宝髻如来,这隻虫以后会不会找你讨报不知道,就算找你讨报也要甘心,因为这是自己的因缘。当然有很多菩萨会比较注意,像我有时候到外面吃素食,发现菜裡有虫,就用乾淨的筷子挟起来包好,再继续吃,因为说出来怕厨房会有麻烦。所以我都往好的去想,这隻虫跟我有缘,趁这机会赶快给牠皈依、念佛,儘量跟牠回向。还有一个信徒说他去买葡萄麵包,葡萄黑黑的,结果吃起来不太像葡萄,拿出来一看是蟑螂,那怎麽办? 大乐林寺建寺以来,平均每年都要接待旅游观光者和信教群众10多万人次,接待日本、美国、蒙古国等外国朋友,还有来自香港、台湾的同胞数百人。至2005年共举行四十四次大型法会,都非常成功,从未发生任何安全事故。大乐林寺现在的主要建筑有:大山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、护法殿、左右法轮亭、法门塔、佛降塔、时轮金刚万佛塔、长寿塔和龙王庙、土地庙、护法庙等,还有许多砖木结构平房附设建筑。寺院内已经形成了仿古建筑群多年来大乐林寺积极参与地方两个文明建设,扶贫济困,捐资助学,受到了社会称道。自1996年至2005年,共向社会捐赠人民币54.7万元,被褥300套,为科尔沁草原百业兴旺、民族亲善、繁荣昌盛,为创建和谐社会,加快实现小康社会步伐做出了应有的贡献。 扶搏不单是当红小鲜肉,还是闻名国际的巨星,此次能够来拍摄天龙八部也是为了儿时的一个愿望罢了。 小米创始人雷军,就不会说出“我命由我不由天”的豪言壮语来,他要做的是“顺势而为”,而非“逆天改命”。 在殿前平台俯视山谷,眼前是一片碧茫茫绿色的海洋。回首望寺后群峰竞秀。远眺东南,金鸡峰、狮子峰、美人峰,加冠峰、花瓶峰等,争奇献巧。看那加冠峰,似古代官员冠冕;金鸡峰如金鸡报晓,如至天台峰上看它,则又变成一只绵羊,所以也有人称金鸡峰为绵羊峰;花瓶峰的位置在天台峰下,是两座高峻的石峰,状如一对石笋,从寺后看去,如一对花瓶,名为花瓶峰;在寺后处还可看狮子峰巍峨雄伟,犹如一只凛凛雄狮、而狮子峰对面的美人峰,则显得娉婷袅娜,楚楚动人。山间古刹钟声,香烟缭绕,灵秀幽静,古木参天。山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情,给人以美的享受。 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